Mediating Indianness

میانجیگری هندی طیف وسیعی از رسانه‌ها از جمله چاپ، فیلم، تئاتر، رقص آیینی، موسیقی، مصاحبه‌های ضبط‌شده، عکاسی و شعارهای معاهده را بررسی می‌کند. ، راه های حفظ، اعتراض یا سرگرمی برای مذاکره درباره هویت ها و تصاویر بومیان آمریکا. مشارکت کنندگان این مجموعه، محققان آمریکایی و اروپایی (بومی) هستند که یافته های اولیه آنها در قالب چهار پانل در کنفرانس MESEA (جامعه مطالعات چند قومیتی: اروپا و آمریکا) در بارسلون در سال 2012 ارائه یا اجرا شد. انتخاب اصطلاح هندی بودن عمدی است. این به ساخت پیچیده قومیت اشاره می کند که از طریق رسانه ها فیلتر شده است، علی رغم ادعاهای مکرر «اصالت». از ادعای ویلیام بوفالو بیل» کودی، که در هر دو سوی اقیانوس اطلس به طرز حیرت انگیزی تبلیغ شده بود، مبنی بر اینکه او صحنه های واقعی زندگی هندی را در نمایش های غرب وحشی خود به صحنه می برد تا اعلامیه هنرمند هیپ هاپ بومی Quese IMC که ترانه‌ها «تاریخ خود» مردم او را بازگو می‌کنند و از فرهنگ «واقعی» آن‌ها استفاده می‌کنند، رسانه‌ها از هر نوع برای ترویج برنامه‌های متفاوتی که ادعای مشروعیت دارند، خدمت کرده‌اند. این مجلد از موضوع ارزیابی و چگونگی مماس آن صرفاً بر تصنع میانی ابایی ندارد. سوزان پاور، نویسنده بیابان مقدس

Mediating Indianness investigates a wide range of media—including print, film, theater, ritual dance, music, recorded interviews, photography, and treaty rhetoric—that have been used in exploitative, informative, educative, sustaining, protesting, or entertaining ways to negotiate Native American identities and images. The contributors to this collection are (Native) American and European scholars whose initial findings were presented or performed in a four-panel format at the 2012 MESEA (Society for Multi-Ethnic Studies: Europe and the Americas) conference in Barcelona. The selection of the term Indianness is deliberate. It points to the intricate construction of ethnicity as filtered through media, despite frequent assertions of “authenticity.” From William “Buffalo Bill” Cody’s claim, extravagantly advertised on both sides of the Atlantic, that he was staging “true-to-life” scenes from Indian life in his Wild West shows to contemporary Native hip-hop artist Quese IMC’s announcement that his songs tell his people’s “own history” and draw on their “true” culture, media of all types has served to promote disparate agendas claiming legitimacy. This volume does not shy away from the issue of evaluation and how it is only tangential to medial artificiality. As evidenced in this collection, “the vibrant, ever-transforming future of Native peoples is located within a complex intersection of cultural influences,” said Susan Power, author of Sacred Wilderness.