Maya Lords and Lordship: The Formation of Colonial Society in Yucatán, 1350–1600

هنگامی که اسپانیایی ها در سال 1526 به یوکاتان رسیدند، یک سیستم سیاسی مستقر مبتنی بر ارباب یافتند، سیستمی که اسپانیایی ها ابتدا در حکومت استعماری خود ادغام کردند، اما در نهایت آن را از بین بردند. در لردان و ربوبیت مایا، سرجیو کوئزادا بر اساس کار دانشمندان قبلی استوار است و قدرت سیاسی و اجتماعی یوکاتک مایا را مورد بررسی مجدد قرار می‌دهد و استدلال می‌کند که آن‌طور که محققان قبلی فرض می‌کردند، بر قلمرو عمل نمی‌کرد، بلکه بیشتر از طریق روابط بین‌فردی عمل می‌کرد.

تغییراتی که در فرهنگ مایا توسط رهبران فرانسیسکن و اربابان اسپانیایی تحمیل شد، برای گشودن شبکه‌های پیوندهای شخصی که بالاترین اربابان مایا را قدرتمند کرده بود، کار کرد و قدرت سیاسی به اربابان درجه دوم مایا واگذار شد. تا سال 1600، حکومت اسپانیا، آنچه را که از شبکه‌های بین‌فردی باقی مانده بود، تکه تکه کرد و قدرت را از ساختار سیاسی بومی تخلیه کرد.

با تکیه بر مطالعه مهم کوئزادا در سال 1993، لردان و ربوبیت مایا اساساً ارائه می‌دهد. دیدگاه جدیدی از قدرت سیاسی مایاها، به چالش کشیدن دیدگاه های تثبیت شده انسان شناسان و مورخان قوم. بینش‌ها و نتیجه‌گیری‌های کوئزادا که مبتنی بر منابع آرشیوی و همچنین ادبیات تاریخی و قوم‌نگاری است، بر مطالعات مربوط به دوره‌های پساکلاسیک و مایا در قرن شانزدهم تأثیر می‌گذارد.