دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Stephen Schryer
سری: Post 45
ISBN (شابک) : 1503606082, 9781503606081
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 257
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب حداکثر مشارکت امکان پذیر: ادبیات آمریکایی و جنگ علیه فقر: مطالعات ادبی / آمریکایی، مطالعات فرهنگی
در صورت تبدیل فایل کتاب Maximum Feasible Participation: American Literature and the War on Poverty به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حداکثر مشارکت امکان پذیر: ادبیات آمریکایی و جنگ علیه فقر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب مشارکت و پاسخ های نویسندگان آمریکایی به جنگ علیه فقر را دنبال می کند. عنوان آن برگرفته از قانون فرصت 1964 است که شبکه ای از آژانس های اقدام اجتماعی با بودجه فدرال را ایجاد کرد که "حداکثر مشارکت ممکن" را توسط فقرا تشویق می کرد. با این عبارت، دولت جانسون مقدمات خود را برای یک مدل حرفهای در حال ظهور فراهم کرد که به دنبال ریشهکن کردن مرزهای بین متخصصان و مشتریانشان بود - الگویی که برای نویسندگان، بهویژه آمریکاییهای آفریقاییتبار و شیکانوها جذاب بود. شهرهای داخلی. این نویسندگان فرآیند هنری را بر محصول برتری میدادند و قراردادهایی را که نویسندگان را از مخاطبانشان جدا میکرد، رد میکردند. با این حال، «حرفهگرایی مشارکتی» از یک مفهوم علمی اجتماعی از فقر استفاده میکند که ثابت کرد این پارادایم خنثیکننده است: تز فرهنگ فقر که توسط اسکار لوئیس، مایکل هرینگتون و دانیل مونیهان رایج شد. برای نویسندگان و کارشناسان سیاست مرتبط با جنگ علیه فقر، این پایان نامه شکاف فرهنگی را توصیف می کند که امیدوار بودند از بین برود. در عوض، در نهایت منجر به برچیده شدن دولت رفاه شد. از دهه 1950 تا به امروز، این کتاب به بررسی این موضوع میپردازد که چگونه نویسندگانی مانند جک کرواک، امیری باراکا، گوندولین بروکس، اسکار زتا آکوستا، آلیس واکر، فیلیپ راث و دیگران جنگ علیه فقر را در دوران اوج آن افشا کردند و میراث آن را زنده نگه داشتند. دهه های بعد
This book traces American writers' contributions and responses to the War on Poverty. Its title comes from the 1964 Opportunity Act, which established a network of federally funded Community Action Agencies that encouraged "maximum feasible participation" by the poor. With this phrase, the Johnson administration provided its imprimatur for an emerging model of professionalism that sought to eradicate boundaries between professionals and their clients—a model that appealed to writers, especially African Americans and Chicanos/as associated with the cultural nationalisms gaining traction in the inner cities. These writers privileged artistic process over product, rejecting conventions that separated writers from their audiences. "Participatory professionalism," however, drew on a social scientific conception of poverty that proved to be the paradigm's undoing: the culture of poverty thesis popularized by Oscar Lewis, Michael Harrington, and Daniel Moynihan. For writers and policy experts associated with the War on Poverty, this thesis described the cultural gap that they hoped to close. Instead, it eventually led to the dismantling of the welfare state. Ranging from the 1950s to the present, the book explores how writers like Jack Kerouac, Amiri Baraka, Gwendolyn Brooks, Oscar Zeta Acosta, Alice Walker, Philip Roth, and others exposed the War on Poverty's contradictions during its heyday and kept its legacy alive in the decades that followed.
Acknowledgments vii Introduction: Maximum Feasible Participation 1 1 Jack Kerouac’s Delinquent Art 27 2 Black Arts and the Great Society 51 3 Legal Services and the Cockroach Revolution 79 4 Writing Urban Crisis after Moynihan 99 5 Civil Rights and the Southern Folk Aesthetic 125 6 Who Belongs in the University? 151 Conclusion: Working-Class Community Action 175 Notes 187 Bibliography 219 Index 235