دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Julius Evola. G. De Turris (editor)
سری: Opere di Julius Evola
ISBN (شابک) : 8827219889, 9788827219881
ناشر: Edizioni Mediterranee
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 228
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Maschera e volto dello spiritualismo contemporaneo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ماسک و چهره معنویت گرایی معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب که در ابتدا در سال 1932 منتشر شد و مقالاتی را که در سالهای گذشته منتشر شد گرد هم میآورد و سپس در سالهای 1949 و 1971 با بهروزرسانیها تجدید چاپ شد. \"معنویت گرایی معاصر\" بابلی دهه 2000 و برای جلوگیری از تله های آن. در واقع، حتی امروزه محافل زیادی وجود دارند که به اصطلاح «فوق حساس» علاقه مند هستند و آموزه های «غیبی» و عجیب و غریب را دوباره کشف می کنند، گاهی اوقات حتی درگیر اعمال تداعی کننده می شوند، به دنبال تجربیات غیرعادی می گردند، و خود را وقف افراط و تفریط های «معارضانه» می کنند.
Pubblicato in origine nel 1932, riunendo saggi apparsi negli anni precedenti, e poi ristampato nel 1949 e nel 1971 con aggiornamenti, questo libro a tanta distanza dalla sua prima apparizione risulta di una sconvolgente attualità, tale da poter essere ancora oggi utilizzato come manuale per orientarsi nel babelico "spiritualismo contemporaneo" degli anni 2000 e per evitarne le trappole. Infatti, ancora oggi sono numerosi gli ambienti che si interessano al cosiddetto "sovrasensibile" e che riscoprono dottrine "occulte" ed esotiche, dandosi talvolta anche a pratiche evocatorie, cercando esperienze inusitate, votandosi a eccessi "contestativi".