Marxist Philosophy in China: From Qu Qiubai to Mao Zedong, 1923–1945

این کتاب به بررسی معرفی فلسفه مارکسیستی به چین از اوایل دهه 1920 تا اواسط دهه 1940 می پردازد. این کار را از طریق بررسی فعالیت‌های فلسفی و نوشته‌های چهار فیلسوف مارکسیست چینی مرکزی در این فرآیند انجام می‌دهد. اینها Qu Qiubai، Ai Siqi، Li Da و Mao Zedong هستند. این کتاب نوشته‌های فلسفی این فیلسوفان را در چارچوب توسعه فلسفه مارکسیستی در سطح بین‌المللی قرار می‌دهد و به ویژه تأثیر این فیلسوفان فلسفه مارکسیستی شوروی را بررسی می‌کند. این استدلال می کند که تفاسیر این فیلسوفان مارکسیست چینی از فلسفه مارکسیستی زمانی که بر اساس معیارهای مارکسیسم شوروی معاصر مورد قضاوت قرار می گرفت، کاملاً ارتدوکس بود. این کتاب به بررسی مضامین اصلی فلسفه مارکسیستی در چین، از جمله معضل جبرگرایی می‌پردازد، و به بررسی روشی می‌پردازد که در آن فیلسوفان مارکسیست چینی به دنبال فرمولی برای «سینفی‌کردن» فلسفه مارکسیستی بودند که هم ابعاد جهانی مارکسیسم را حفظ کرده و هم اجازه کاربرد آن را می‌داد. به بافت چینی این کتاب با تجزیه و تحلیل نقش انجمن فلسفه جدید یانان در توسعه بعد فلسفی تفکر مائوتسه تونگ، ایدئولوژی رسمی حزب کمونیست چین پس از سال 1945، از فلسفه مارکسیستی شوروی، به پایان می رسد.

This book examines the introduction of Marxist philosophy to China from the early 1920s to the mid 1940s. It does this through an examination of the philosophical activities and writings of four Chinese Marxist philosophers central to this process. These are Qu Qiubai, Ai Siqi, Li Da and Mao Zedong. The book sets the philosophical writings of these philosophers in the context of the development of Marxist philosophy internationally, and examines particularly the influence on these philosophers of Soviet Marxist philosophy. It argues that these Chinese Marxist philosophers’ interpretations of Marxist philosophy were quite orthodox when judged by the standards of contemporary Soviet Marxism. The book explores core themes in Marxist philosophy in China, including the dilemma of determinism, and investigates the way in which these Chinese Marxist philosophers sought a formula for the ‘Sinification’ of Marxist philosophy that both retained the universal dimensions of Marxism and allowed its application to the Chinese context. The book concludes with analysis of the role of the Yanan New Philosophy Association in developing from Soviet Marxist philosophy the philosophical dimension of Mao Zedong Thought, the official ideology of the Chinese Communist Party after 1945.