Marx und Kant. Die normativen Grundlagen des Kapitals

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EINLEITUNG
	1.  Das Thema in der Diskussion
	2.  Zu dieser Arbeit
I.  KANT
	1.  Die Wirklichkeit der Freiheit als Vermögen der Autonomie .
	2.  Der Sinn der Moral
	3.  Die Reduktion der Freiheit auf Autonomie
		3.1.  Kritik der reinen Vernunft
		3.2.  Kritik der praktischen Vernunft
		3.3.  Kritik der Urteilskraft
II.  EXKURS ZU HEGEL
	1.  Der Begriff des Willens als Wille des Begriffs
	2.  Fragen an Hegel
		2.1.  Vernunft und Geschichte
		2.2.  Normatives und Deskriptives
		2.3.  ›Sache der Logik und Logik der Sache‹
III.  MARX
	1.  Über einige Selbstmissverständnisse der ›materialistischen‹ Wissenschaft
		1.1.  Die evolutionistische Deutung der Arbeit
		1.2.  Produktivkraftentwicklung als Befreiung von Naturzwängen
		1.3.  Die Kritik der Philosophie
			1.3.1.  Mit und gegen Feuerbach, mit und gegen Hegel
				1.3.1.1.  ›Gattungswesen‹ als normativer Begriff
				1.3.1.2.  Entfremdungskritik und wahrhaft menschliches Leben
				1.3.1.3.  Sozialismus als Ziel der Geschichte
			1.3.2.  Die positive materialistische Wissenschaft
				1.3.2.1.  Philosophie ist Ideologie
				1.3.2.2.  Kommunismus als Ziel des Proletariats
		1.4.  Die Nötigung zur Philosophie
			1.4.1.  Manuskripte und Deutsche Ideologie: Kontinuität oder Bruch?
			1.4.2.  Zwei Varianten eines Zurück zur Philosophie
	2.  Zur Kapitaltheorie
		2.1.  Normative Implikationen der Kapitaltheorie
		2.2.  Der Vorrang des gesellschaftlichen Kapitals vor den Einzelkapitalen
			2.2.1.  Reproduktionsschemata
			2.2.2.  Durchschnittsprofitrate
		2.3.  Grundrente
		2.4.  Fortschritte und Rückschritte im Begriff der Ökonomie
	3.  Marx’ Ideologiebegriff und der Ideologiebegriff des Kapitals
		3.1.  Ideologiekritik der Ökonomie
		3.2.  Ideologiekritik des Rechts
		3.3.  Ideologiekritik der Menschenrechte
		3.4.  Grenzen der Ideologiekritik
	4.  Kapitaltheorie und praktische Philosophie
		4.1.  Freiheit als Bestimmung des gesellschaftlichen Reproduktionsprozesses
		4.2.  Zum Übergang von Moralphilosophie in kritische Gesellschaftstheorie
		4.3.  Das Kapitalverhältnis als Gegenstand moralischer Empörung und Kritik
			4.3.1.  ›Weltwissen‹ als Voraussetzung moralischen Urteilens
			4.3.2.  Eine historisch bedingte Unzulänglichkeit der kantischen Moralphilosophie?
			4.3.3.  Der Gegenstand moralischer Empörung
	5.  Die Darstellung im Kapital
		5.1.  Marx und der ›rationelle Kern‹ der hegelschen Dialektik
		5.2.  Die dargestellte Struktur des Kapitals ist idealistisch
		5.3.  Die Struktur der Darstellung des Kapitals ist nicht-idealistisch
			5.3.1.  Die Rekursivität der Darstellung
			5.3.2.  Die ästhetische Dimension der Darstellung
	6.  Kapitaltheorie und Geschichtsphilosophie
		6.1.  Kapitaltheorie und materialistische Geschichtsauffassung
		6.2.  Geschichte und ›Vorgeschichte‹
		6.3.  Eine gefährliche Utopie?
			6.3.1.  Die politische Übergangsperiode der Diktatur des Proletariats
			6.3.2.  Der politikfreie Verein freier Menschen
	7.  Die Kapitalkritik und ihr Grund
		7.1.  Der von Marx affirmierte und negierte vermeintliche Grund der Kapitalkritik
		7.2.  Der Grund der Kapitalkritik
Nachbemerkung und Dank
Literaturverzeichnis
Personenverzeichnis