Management Ethics: An Intercultural Perspective

جامعه پیوندی از ادراکات فردی است. دنیا همانگونه است که هر یک از ما می بینیم، نه بیشتر و نه کمتر. امید به اینکه همه ما در مورد خوب یا بد بودن توافق کنیم، امید بیهوده است. این تنها گرایی نیست که به فلسفه اخلاق منتقل شده است. این واقع گرایی است که از مشاهده زاییده شده است. این کتاب سعی می کند به خوانندگان خود یادآوری کند که شما تنها در صورتی می توانید مسئولیت پذیر باشید که اساس مسئولیت خود را درک کنید. این که شما فقط در صورتی می توانید مسئولیتی را اعمال کنید که قدرت انجام آن را داشته باشید. اگر چارچوبی از زندگی نداشته باشید، نمی توانید یک چارچوب مفهومی برای رفتار در تجارت ایجاد کنید. هر جنبه ای از رفتار شما به عنوان یک مدیر و کارمند شامل تعادل ظریفی بین شورش و انطباق مطلق است. در واقع، ممکن است سخت‌ترین درس آموختن این باشد که اطاعت، سکوت و اطاعت، اغلب مطلوب‌تر از اعتراض است، زمانی که همه چیز از دست می‌رود. قمار کردن روی یک دست کارت ضعیف عمل یک مرد بیش از حد احمق یا یک مرد فوق العاده باهوش است. از آنجایی که قضاوت صحیح در مورد ریسک یک تسهیلات غیر معمول است، معمولاً دست های ضعیف گم می شوند. چیزی به نام نگرش شرکتی وجود ندارد، همانطور که چیزی به نام اراده مردم وجود ندارد.

Society is a nexus of individual perceptions. The world is as we each see it, no more and no less. To hope that we shall all agree on what is good or bad is to hope in vain. This is not solipsism transferred to moral philosophy; it is realism born of observation. This book tries to remind its readers that you can be responsible only if you understand the basis of your responsibility; that you can exercise responsibility only if you have the power to do so; that you cannot lay down a conceptual framework of behavior in business if you have no framework of life; that every facet of your conduct as a manager and employee involves a delicate balance between rebellion and absolute conformity. Indeed, it may be that the hardest lesson is that of learning that compliance and silence and obedience are frequently more desirable than protest when all stands to be lost. To gamble on a poor card hand is the act of either an excessively foolish or a supremely clever man; since the proper judgment of risk is an uncommon facility, poor hands are normally lost. There is no such thing as a corporate attitude, just as there is no such thing as the will of the people.