برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Making Ecuadorian Histories: Four Centuries of Defining Power

دانلود کتاب ساخت تاریخ اکوادور: چهار قرن تعریف قدرت

مشخصات کتاب

Making Ecuadorian Histories: Four Centuries of Defining Power

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: O. Hugo Benavides  
سری:  
ISBN (شابک) : 0292702299, 9780292797390 
ناشر:  
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 253 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 31,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 7

در صورت تبدیل فایل کتاب Making Ecuadorian Histories: Four Centuries of Defining Power به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ساخت تاریخ اکوادور: چهار قرن تعریف قدرت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب ساخت تاریخ اکوادور: چهار قرن تعریف قدرت

این یکی از برجسته‌ترین کتاب‌هایی است که من در مورد اکوادور خوانده‌ام... این یک اثر پیشگامانه است که ملت، نژاد، جنسیت و جنسیت را در هم می‌آمیزد تا نشان دهد که چگونه طبیعی‌ترین و قدیمی‌ترین کتاب‌هایی که به نظر می‌رسد در واقع ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. برای تولید قدرت." — آمالیا پالارس، استادیار علوم سیاسی و مطالعات آمریکای لاتین، دانشگاه ایلینوی، شیکاگو در اکوادور، مانند همه کشورها، باستان شناسی و تاریخ نقش اساسی در تعریف هویت ملی دارند. ارتباط با گذشته های ماقبل تاریخ و تاریخی به دولت مدرن مشروعیت و قدرت می بخشد. اما دولت تنها بازیگری نیست که ادعای میراث باستان‌شناسی کشور را دارد و تاریخ رسمی آن نیز تنها نسخه داستان نیست. مردمان بومی به طور فزاینده ای از گذشته برای مطالبه حقوق و جایگاه خود در دولت مدرن اکوادور استفاده می کنند، در حالی که مطبوعات تلاش می کنند نسخه ای "بی طرف" از تاریخ ارائه دهند که عموم مردم مختلف آن را راضی کند. این کتاب راه‌یابی به بررسی چگونگی استفاده از دانش باستان‌شناسی برای حفظ و مبارزه با ملت‌سازی و هژمونی دولت در اکوادور می‌پردازد. به طور خاص، هوگو بناویدس تحلیل می‌کند که چگونه سایت پیشاسپانیایی کوچاسکی به منبع روایت‌های رقابتی از اشغال بومیان آمریکا، اسپانیا و اکوادور تبدیل شده است، که به نیازهای متفاوت دولت-ملت و جمعیت‌های ملی مختلف در کل خدمت می‌کند. او همچنین خود جنبش هند و مناقشات اخیر بر سر محل استراحت نهایی برای یکپارچه سنتی سن بیریتوت را تحلیل می کند. بناویدس با ارائه دیدگاهی ظریف‌تر از تولید تاریخ نسبت به مطالعات قبلی نشان می‌دهد که چگونه روایت‌های رسمی و مقاومت دائماً در گفتمان‌های مسلط دولت-ملت بازتولید و تجسم می‌شوند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

"This is one of the most outstanding books that I have read on Ecuador. . . . It is a groundbreaking work that intertwines nation, race, gender, and sexuality to show how that which seems most natural and most ancient is in fact intimately linked to the production of power." —Amalia Pallares, Assistant Professor of Political Science and Latin American Studies, University of Illinois, Chicago In Ecuador, as in all countries, archaeology and history play fundamental roles in defining national identity. Connecting with the prehistoric and historic pasts gives the modern state legitimacy and power. But the state is not the only actor that lays claim to the country's archaeological patrimony, nor is its official history the only version of the story. Indigenous peoples are increasingly drawing on the past to claim their rights and standing in the modern Ecuadorian state, while the press tries to present a "neutral" version of history that will satisfy its various publics. This pathfinding book investigates how archaeological knowledge is used for both maintaining and contesting nation-building and state-hegemony in Ecuador. Specifically, Hugo Benavides analyzes how the pre-Hispanic site of Cochasquí has become a source of competing narratives of Native American, Spanish, and Ecuadorian occupations, which serve the differing needs of the nation-state and different national populations at large. He also analyzes the Indian movement itself and the recent controversy over the final resting place for the traditional monolith of San Biritute. Offering a more nuanced view of the production of history than previous studies, Benavides demonstrates how both official and resistance narratives are constantly reproduced and embodied within the nation-state's dominant discourses.