دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kenneth Seeskin
سری:
ISBN (شابک) : 0521697522, 9780521697521
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 215
[224]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Maimonides on the Origin of the World به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Maimonides در مورد منشاء جهان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگرچه بحث میمونید از آفرینش یکی از بزرگترین مشارکت های اوست - او خود ادعا می کند که ایمان به خلقت بعد از ایمان به خدا از نظر اهمیت در رتبه دوم قرار دارد - هنوز بحث های قابل توجهی در مورد اینکه این مشارکت چه بوده است وجود دارد. کنت سیسکین به مشکلاتی که میمونید با آن روبرو بود و منابعی که از آنها اقتباس کرده بود نگاهی دقیق میاندازد. او استدلال میکند که منظور میمونید دقیقاً همان چیزی است که میگوید: جهان با فعل آزاد خدا آفریده شده است به طوری که وجود هر چیزی غیر از خدا ممکن است. در اصطلاح دینی، وجود موهبت است. برای رسیدن به این نتیجه، سیسکین دیدگاه میمونید را در مورد خدا، معجزات، حدود دانش بشری و ادعای علم نجوم را بررسی می کند. میمونیدس در مورد منشاء جهان که به وضوح نوشته شده است و به طور دقیق استدلال شده است، سؤالاتی را مطرح می کند که همیشه مورد توجه قرار می گیرند.
Although Maimonides' discussion of creation is one of his greatest contributions - he himself claims that belief in creation is second in importance only to belief in God - there is still considerable debate on what that contribution was. Kenneth Seeskin takes a close look at the problems Maimonides faced and the sources from which he drew. He argues that Maimonides meant exactly what he said: the world was created by a free act of God so that the existence of everything other than God is contingent. In religious terms, existence is a gift. In order to reach this conclusion, Seeskin examines Maimonides' view of God, miracles, the limits of human knowledge, and the claims of astronomy to be a science. Clearly written and closely argued, Maimonides on the Origin of the World takes up questions of perennial interest.