دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 0
نویسندگان: Alain De Libera
سری: Etudes Et Commentaires
ISBN (شابک) : 2711616819, 9782711616817
ناشر: Vrin
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 278
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 32 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب وحدت عقل. تفسیری بر De unitate intellectus contra averroistas نوشته توماس آکویناس: تاریخ، آفریقا، آمریکا، قطب شمال و قطب جنوب، آسیا، استرالیا و اقیانوسیه، اروپا، خاورمیانه، روسیه، ایالات متحده، جهان، تمدن های باستانی، نظامی، مطالعات تاریخی و منابع آموزشی، اندیشه قرون وسطی، فلسفه، علوم سیاسی و اجتماعی ,آفریقا,آسیای باستان,اروپا,آمریکای لاتین,خاورمیانه,نظامی,ایالات متحده,علوم انسانی,کتابهای درسی جدید, مستعمل و اجاره ای,بوتیک تخصصی,تاریخ و نظرسنجی,فلسفه,علوم انسانی,کتابهای درسی جدید,استفاده شده و اجاره ای,کتابهای ویژه
در صورت تبدیل فایل کتاب L’Unite de L’Intellect. Commentaire du De unitate intellectus contra averroistas de Thomas d’Aquin به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وحدت عقل. تفسیری بر De unitate intellectus contra averroistas نوشته توماس آکویناس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هدف این تفسیر توماس آکویناس De unitate intellectus contra averroistas، تسهیل درک یکی از آثار اصلی قرن سیزدهم است. همچنین عناصر تبارشناسی موضوع را پیشنهاد می کند که به دهه ورود رسمی ذهنیت به متافیزیک و روانشناسی مدرن در عصر کلاسیک بازمی گردد. این اثر که در سال 1270 در پاریس نوشته شد، تماماً به رد روانشناسی فلسفی آوروئس و شاگردان لاتین او اختصاص دارد، که تز اساسی آنها این است که موضوع تفکر انسان نیست، بلکه یک جوهر است، یعنی عقل، جدا از بدن. توماس در برابر آنچه لایب نیتس آن را تکروانگرایی آورویستی مینامد، به نقدی سخت و مفصل میپردازد و از اسکندر آفرودیزیاس، تئوفراستوس، تمیستیوس، ابن سینا، غزالی که تزهایشان در اینجا بازسازی شدهاند استناد میکند. متن یک فیلسوف، De unitate بدون اهمیت الهیاتی نیست. تمام جوانب پرونده را می توان در اینجا یافت.
Ce commentaire du De unitate intellectus contra averroistas de Thomas d'Aquin vise avant tout a faciliter la comprehension d'une des oeuvres majeures du XIIIe siecle; il propose par ailleurs les elements d'une genealogie du sujet remontant en deca de l'entree officielle de la subjectivite dans la metaphysique et la psychologie modernes a l'Age classique. Redigee a Paris en 1270, l'oeuvre est tout entiere consacree a la refutation de la psychologie philosophique d'Averroes et de ses disciples latins, dont la these fondamentale est que le sujet de la pensee n'est pas l'homme mais une substance, l'intellect, separee du corps. Contre ce que Leibniz appellera le monopsychisme averroiste, Thomas engage une critique vigoureuse et elaboree, invoquant Alexandre d'Aphrodise, Theophraste, Themistius, Avicenne, Ghazali, dont les theses sont ici restituees. Texte de philosophe, le De unitate n'est pas sans portee theologique. On trouvera ici tous les aspects du dossier.