Lucretia Mott’s Heresy: Abolition and Women’s Rights in Nineteenth-Century America

لوکریتیا کافین مات یکی از مشهورترین و بحث برانگیزترین زنان در قرن نوزدهم آمریکا بود. مات که اکنون تحت الشعاع الغای‌هایی مانند ویلیام لوید گاریسون و فمینیست‌هایی مانند الیزابت کدی استانتون قرار گرفته است، در زمان خود به‌عنوان چهره‌ای غالب در مبارزات دوگانه برای برابری نژادی و جنسی تلقی می‌شد. تاریخ اغلب او را به‌عنوان یک بانوی مهربان کویکر و یک شخصیت مادر نشان می‌دهد، اما چالش‌های صریح او با مقامات، وزرا، روزنامه‌نگاران، سیاستمداران، اوباش شهری و کویکرهای دیگر او را آزار می‌دهد.

در اولین بیوگرافی موت در یک نسل، مورخ کارول فاکنر انگیزه های این برابری طلب رادیکال از نانتاکت را آشکار می کند. ایمان عمیق و پیوندهای مات با انجمن دوستان به طور کامل فعالیت او را توضیح نمی دهد - ریشه های او در نیوانگلند پس از انقلاب همچنین دیدگاه های او را در مورد برده داری، پدرسالاری و کلیسا و همچنین منافع گسترده او در صلح، اعتدال، زندان شکل داد. اصلاحات، آزادی مذهبی، و حقوق بومیان آمریکا. در حالی که موت به عنوان "روح متحرک" اولین کنوانسیون حقوق زنان در سنکا فالز شناخته می شد، تعهد او به حقوق زنان هرگز بر حمایت او از لغو یا برابری نژادی غلبه نکرد. او حقوق زنان را نه به عنوان یک جنبش جدید و مجزا، بلکه به عنوان بسط اصول جهانی آزادی و برابری تصور می کرد. مات جزو اولین سفیدپوستان آمریکایی بود که خواستار پایان فوری برده داری شد. همکاری طولانی مدت او با زنان سفیدپوست و سیاه پوست در انجمن زنان ضد برده داری فیلادلفیا با هر معیاری قابل توجه بود. بدعت لوکریتیا موت خوانندگان را با زنی شگفت‌انگیز آشنا می‌کند که آثار و ایده‌هایش الهام‌بخش دگرگونی جامعه آمریکا بوده است.

Lucretia Coffin Mott was one of the most famous and controversial women in nineteenth-century America. Now overshadowed by abolitionists like William Lloyd Garrison and feminists such as Elizabeth Cady Stanton, Mott was viewed in her time as a dominant figure in the dual struggles for racial and sexual equality. History has often depicted her as a gentle Quaker lady and a mother figure, but her outspoken challenges to authority riled ministers, journalists, politicians, urban mobs, and her fellow Quakers.

In the first biography of Mott in a generation, historian Carol Faulkner reveals the motivations of this radical egalitarian from Nantucket. Mott's deep faith and ties to the Society of Friends do not fully explain her activism—her roots in post-Revolutionary New England also shaped her views on slavery, patriarchy, and the church, as well as her expansive interests in peace, temperance, prison reform, religious freedom, and Native American rights. While Mott was known as the "moving spirit" of the first women's rights convention at Seneca Falls, her commitment to women's rights never trumped her support for abolition or racial equality. She envisioned women's rights not as a new and separate movement but rather as an extension of the universal principles of liberty and equality. Mott was among the first white Americans to call for an immediate end to slavery. Her long-term collaboration with white and black women in the Philadelphia Female Anti-Slavery Society was remarkable by any standards. Lucretia Mott's Heresy reintroduces readers to an amazing woman whose work and ideas inspired the transformation of American society.