دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Loyalty: An Essay on the Morality of Relationships
دانلود کتاب وفاداری: مقاله ای درباره اخلاق روابط
مشخصات کتاب
Loyalty: An Essay on the Morality of Relationships
ویرایش:
نویسندگان: George P. Fletcher
سری:
ISBN (شابک) : 0195098323, 9780195098327
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 431 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 43,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Loyalty: An Essay on the Morality of Relationships به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وفاداری: مقاله ای درباره اخلاق روابط نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب وفاداری: مقاله ای درباره اخلاق روابط
در زمانی که ساختارهای سیاسی قدیمی در حال فروپاشی هستند، درگیری‌های داخلی فراوان است و عدم اطمینان اقتصادی در فضا نفوذ می‌کند، وفاداری به ما امنیت را در روابط ما با همکاران، دوستان و خانواده می‌دهد. با این حال وفاداری یک فضیلت مشکوک است. بی طرف نیست. کور نیست. این ناقض اصول اخلاقی است که در دویست سال گذشته بر اندیشه غربی حاکم بوده است. همچنین تصور می شود که وفاداری ها غیرمنطقی و مغایر با روح سرمایه داری هستند. در یک جامعه بازار آزاد، وقتی خوشحال نیستیم، تشویق می‌شویم به سمت رقابت حرکت کنیم. این طرز تفکر به روابط شخصی ما هجوم آورده و ظرفیت های ما را برای دوستی و وفاداری به کسانی که منافع فوری ما را تامین نمی کنند تضعیف کرده است. همانطور که جورج پی فلچر می نویسد، زمان آن فرا رسیده است که اوراق قرضه وفادار، زاییده تاریخ و تجربه، هم بر اخلاق بی طرفانه و هم بر تفکر منفعت طلبانه تاجر بازار چیره شود. در این مقاله گسترده، جورج پی فلچر شرحی از وفاداری ارائه می دهد که نقش آن را در روابط ما با خانواده و دوستان، پیوندهای ما با کشور، و تعهد مذهبی ها به خدا و جامعه شان روشن می کند. فلچر با دیدگاه سنتی خود اخلاقی به عنوان منفک از زمینه و تاریخ مخالف است. او در عوض استدلال می کند که وفاداری، نه جدایی بی طرفانه، باید ویژگی اصلی زندگی اخلاقی و سیاسی ما باشد. او که به عنوان یک "لیبرال" سیاسی می نویسد، ادعا می کند که تعهد به کشور برای بهبود وضعیت فقرا و محرومان ضروری است. این تعهد به کشور ممکن است مستلزم تکیه بیشتر بر آیین های میهن پرستانه در آموزش و بازنگری در مورد تمدید متمم اول دادگاه عالی برای محافظت از آتش زدن پرچم باشد. فلچر استدلال می‌کند که با توجه به جریان‌های جهانی منطقه‌گرایی و تمرکززدایی سیاسی، وظیفه ما این است که تعهد خود را نسبت به ملتی واحد که در تنوع آن متحد شده است، تجدید کنیم. فلچر با ارائه تخصص خود به عنوان یک استاد حقوق، استدلال می کند که سیستم های حقوقی باید به روابط وفاداری موجود پایبند باشند. وفاداری‌های خانوادگی، حرفه‌ای و مذهبی باید به‌عنوان روابطی فراتر از محدودیت‌های قانون مورد احترام قرار گیرند. بنابراین نباید مادران جایگزین را مجبور به تسلیم و خیانت به فرزندان کرد، نباید همسران را ملزم به شهادت علیه یکدیگر در دادگاه کرد، والدین را از اینکه دارایی خود را به فرزندانشان بخواهند منع نشوند و متعهدین دینی نباید مجبور به عمل شوند. بر خلاف وجدان با این حال این سوال باقی می ماند: آیا وفاداری، و به ویژه میهن پرستی، به طرز خطرناکی یک طرفه نیست؟ در واقع، آنها هستند، اما چیزی بیش از عشق و دوستی نیست. فلچر معتقد است، چالش غلبه بر اثرات تحریف کننده اخلاق بی طرفانه و ایجاد اخلاقی از وفاداری است که به درستی با زندگی عاطفی و معنوی ما سازگار باشد. عدالت نیز حوزه خود را دارد، وفاداری نیز. در این کتاب، فلچر اولین گام را به سوی شیوه جدیدی از تفکر ارائه می‌کند که پیچیدگی زندگی اخلاقی و سیاسی ما را تشخیص می‌دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
At a time when age-old political structures are crumbling, civil strife abounds, and economic uncertainty permeates the air, loyalty offers us security in our relationships with associates, friends, and family. Yet loyalty is a suspect virtue. It is not impartial. It is not blind. It violates the principles of morality that have dominated Western thought for the last two hundred years. Loyalties are also thought to be irrational and contrary to the spirit of Capitalism. In a free market society, we are encouraged to move to the competition when we are not happy. This way of thinking has invaded our personal relationships and undermined our capacities for friendship and loyalty to those who do not serve our immediate interests. As George P. Fletcher writes, it is time for loyal bonds, born of history and experience, to prevail both over impartial morality and the self-interested thinking of the market trader. In this extended essay, George P. Fletcher offers an account of loyalty that illuminates its role in our relationships with family and friends, our ties to country, and the commitment of the religious to God and their community. Fletcher opposes the traditional view of the moral self as detached from context and history. He argues instead that loyalty, not impartial detachment, should be the central feature of our moral and political lives. Writing as a political "liberal," he claims that a commitment to country is necessary to improve the lot of the poor and disadvantaged. This commitment to country may well require greater reliance on patriotic rituals in education and a reconsideration of the Supreme Court's extending the First Amendment to protect flag burning. Given the worldwide currents of parochialism and political decentralization, the task for us, Fletcher argues, is to renew our commitment to a single nation united in its diversity. Bringing to bear his expertise as a law professor, Fletcher reasons that the legal systems should defer to existing relationships of loyalty. Familial, professional, and religious loyalties should be respected as relationships beyond the limits of the law. Thus surrogate mothers should not be forced to surrender and betray their children, spouses should not be required to testify against each other in court, parents should not be prevented from willing their property to their children, and the religiously committed should not be forced to act contrary to conscience. Yet the question remains: Aren't loyalty, and particularly patriotism, dangerously one-sided? Indeed, they are, but no more than are love and friendship. The challenge, Fletcher maintains, is to overcome the distorting effects of impartial morality and to develop a morality of loyalty properly suited to our emotional and spiritual lives. Justice has its sphere, as do loyalties. In this book, Fletcher provides the first step toward a new way of thinking that recognizes the complexity of our moral and political lives.
