دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jaime M. Pensado
سری:
ISBN (شابک) : 9780520392953, 9780520392977
ناشر: University of California Press
سال نشر: 2023
تعداد صفحات: 374
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 15 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Love and Despair: How Catholic Activism Shaped Politics and the Counterculture in Modern Mexico به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عشق و ناامیدی: چگونه کنشگری کاتولیک به سیاست و ضد فرهنگ در مکزیک مدرن شکل داد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
عشق و ناامیدی راههای متعدد و عمدتاً ناشناختهای را بررسی میکند که بازیگران مترقی و محافظهکار کاتولیک، مانند کشیشان، فعالان غیر روحانی، روزنامهنگاران، روشنفکران و فیلمسازان، به تغییرات اجتماعی و فرهنگی مهمی که مفاهیم رقابتی مدرنیته را در مکزیک جنگ سرد شکل دادند، پاسخ دادند. جیمی ام. پنسادو نشان میدهد که چگونه کلیسای کاتولیک بهعنوان یک نهاد ناهمگون - با شبکههای فراملی کلیدی در آمریکای لاتین و اروپای غربی - در فعالیتهای جوانان، سرکوب دولتی و ضدفرهنگ از دوره پس از جنگ تا دهه شصت رادیکالتر سرمایهگذاری کرده است. کاتولیکهای مترقی مانند همتایان سکولار خود، اغلب خود را بازیگرانی انقلابی میدانستند و تقریباً همیشه فعالیتهای خود را یک عمل عشقی میدانستند. هنگامی که جنبش های آنها سرکوب شد و ایده های آنها در پایان دهه شصت مورد استفاده قرار گرفت، به حاشیه رانده شد و تجاری شد، امید رهایی بخش عشق اغلب به احساس ناامیدی تبدیل می شد.
Love and Despair explores the multiple and mostly unknown ways progressive and conservative Catholic actors, such as priests, lay activists, journalists, intellectuals, and filmmakers, responded to the significant social and cultural shifts that formed competing notions of modernity in Cold War Mexico. Jaime M. Pensado demonstrates how the Catholic Church as a heterogeneous institution--with key transnational networks in Latin America and Western Europe--was invested in youth activism, state repression, and the counterculture from the postwar period to the more radical Sixties. Similar to their secular counterparts, progressive Catholics often saw themselves as revolutionary actors and nearly always framed their activism as an act of love. When their movements were repressed and their ideas were co-opted, marginalized, and commercialized at the end of the Sixties, the liberating hope of love often turned into a sense of despair.
Contents List of Illustrations List of Abbreviations Acknowledgments Introduction Part One. Modernity and Youth 1. Beauty, Cinema, and Female Youth Rebellion 2. Student Activism during the Cold War Part Two. State Violence, Progressive Catholicism, and Radicalization 3. Combative Journalism and Divisions within the Church 4. Responses to the Tlatelolco and Corpus Christi Massacres 5. The Thorny Questions of Armed Struggle and Socialism Part Three. The Counterculture, Liberation, and the Arts 6. La Onda as Liberation and the Making of La contracultura como protesta 7. Dialogue as Love and Countercultural Cinema at UNAM 8. Sexual Liberation and the Redemption of Homosexuality 9. Competing Interpretations of Los Cristeros and Violent Reactions to the Counterculture Conclusion Appendix 1. Cinematic Representations of Youth Rebellion (1941–ca. 1964) Appendix 2. Cinematic Representations of Youth, Liberation, the Counterculture, and Progressive Catholicism (ca. 1961–ca. 1978) Notes Bibliography Index