دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Carlos Monsiváis
سری:
ISBN (شابک) : 9684115296, 9789684115293
ناشر: Ediciones ERA
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 0
زبان: Spanish
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 325 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Los rituales del caos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آیین های هرج و مرج نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگر علاوه بر واقعیت، چیزی مخالف یونیفرم باشد، آن وقایع شهری شخصیت ها و باورهاست. بنابراین، برای مثال، این افزایش تنوع، همزیستی، مفرح یا تسلیم، متناقض و مکمل، لوئیس میگل و نینیو فیدنسیو، ال سانتو، مرد نقابدار نقره ای، و مترو، استینگ و کلکسیونرهای نقاشی را نایب السلطنه می پذیرد. . موارد فوق، به معنای مثبت، به هرج و مرج اشاره می کند: این بار نه تغییر سلسله مراتب، بلکه میل به زندگی به گونه ای که گویی سلسله مراتب در اینجا، بالاتر از یک و در یک قرار ندارند. و هرج و مرج (به معنای موج جزر و مد آرامش و رؤیای تعالی) نیز از آن تثبیت ها در هیاهو استفاده می کند که ما آن را تشریفات می نامیم. اگرچه درک نمی شود، اما در شهرهای بزرگ سلسله مراتب سفت و سخت باقی می مانند و در عین حال، سلسله مراتب جایگاه خود را از دست می دهند و در دام حواس، در گلوگاه موجودات، اتومبیل ها، احساسات، شرایط حل می شوند. و در حالی که این اتفاق می افتد، این آیین ها، آخرین مرحله ماندگاری هستند که بر سیالیت ملی پافشاری می کنند. در شدیدترین دگرگونی های قابل تصور، مراسم، موضوع این وقایع نگاری، آخرین شواهد تداوم را ارائه می دهد.
Si, además de la realidad, algo se opone a lo uniforme, son las crónicas urbanas de personajes y creencias. Así, por ejemplo, este auge de lo diverse admite la convivencia, divertida o resignada, contradictoria y complementaria, de Luis Miguel y el Nin̋o Fidencio, de El Santo, el enmascarado de Plata, y el Metro, de Sting y los coleccionistas de pintura virreinal. Lo antes mencionado, en un sentido digamos que positive, apunta al caos: en esta oportunidad no la alteración de las jerarquías sino la gana de vivir como si las jerarquias no estuviesen aquí, sobre uno y dentro de uno. Y el caos (en el sentido de marejada del relajo y suefio de la trascendencia) usa también de esas fijezas en el tumulto que llamamos rituales. Aunque no se perciba, en las grandes ciudades las jerarquias se mantienen rígidas y, al mismo tiempo, las jerarquías pierden su lugar y se deshacen en la trampa de los sentidos, en el embotellamiento de seres, automóviles, pasiones, circunstancias. Y mientras esto acontece, son los rituales, esa última etapa de permanencia, los que insisten en la fluidez de lo nacional. En la más intensa de las transformaciones concebibles, las ceremonias, objeto de estas crónicas, aportan las últimas pruebas de continuidad.