Los años silenciosos de Kant: Aspectos de la génesis de la Deducción Trascendental en la década de 1770. Seguido de la traducción del Legado de Duisburg (ca. 1775)

Capítulo 1
El despertar del sueño dogmático
1. El significado general de la imagen del despertar del sueño dogmático
2. La advertencia de Hume
3. La antinomia de la razón pura
4. Conclusión: del problema de la causalidad al conflicto cosmológico

Capítulo 2
La metafísica como filosofía pura en la disertación inaugural de 1770
1. El problema cosmológico
2. El análisis de las fuentes subjetivas del conocimiento y la nueva concepción de la metafísica en la Dissertatio
3. La solución del problema cosmológico y el precepto propedéutico fundamental para la metafísica en la Dissertatio
4. Conclusión: la nueva concepción de la metafísica como el precepto propedéutico fundamental de la Dissertatio

Capítulo 3
El problema de la validez objetiva de las categorías en 1772
1. El planteo del problema
2. Las categorías como condiciones de posibilidad de la experiencia
3. La validez objetiva de las categorías ca. 1772
4. Conclusión: una ontología más modesta

Capítulo 4
La deducción metafísica de las categorías ca. 1772
1. El fundamento de la Deducción metafísica: la teoría kantiana sobre la adquisición de los conceptos puros y su planteo inicial en 1770
2. La clasificación de las categorías en 1772: primeros indicios de sistematicidad
3. Las categorías de la modalidad y de la relación (ca. 1772)
4. Conclusión: la Deducción metafísica de las categorías en 1772 y una hipótesis sobre la historia de la Deducción trascendental

Capítulo 5
La validez objetiva de las categorías a mediados de la década silenciosa (ca. 1775)
1. La doctrina sobre el alma en la lección de metafísica L1 (ca. 1775 / 1778)
2. La validez objetiva de las categorías en la KrV
3. La validez objetiva de las categorías en el Legado de Duisburg (ca. 1775)
4. Conclusión: la Lógica trascendental a mediados de la década silenciosa

Capítulo 6
El concepto de dialéctica y de dialéctica trascendental
1. La dialéctica como una lógica de la probabilidad en las fuentes de la lógica kantiana
2. La concepción kantiana de la dialéctica como crítica de la apariencia ilusoria lógica
3. Conclusión