Los años salvajes de la teoría: Ph. Sollers, Tel Quel, y la génesis del pensamiento post-estructural francés

INTRODUCCIÓN
1. ¿Por qué Tel Quel? .......................................................................
2. Acuerdos y desacuerdos .............................................................
Primera parte
HISTORIA DEL ESPACIO “TEL QUEL” (1960-1982)
1. La creación de la revista (1960-1963) y el germen del
conflicto
1.1. Datos históricos. Sartre y la guerra de las revistas ....................
1.2. El post-marxismo y el renacimiento de la filosofía hegeliana ..
1.3. El primer número de la revista ...................................................
1.4. Tel Quel, el nouveau roman y el lenguaje del estructuralismo ..
2. La creación del espacio “Tel Quel” (1963-1968)
2.1. La colección y las conferencias “Tel Quel” ................................
2.2. Tel Quel y las “figuras” del pensamiento francés .......................
A) Roland Barthes ......................................................................
B) Derrida....................................................................................
C) Foucault..................................................................................
D) Lacan ......................................................................................
2.3. La asimilación y transformación del formalismo y el
estructuralismo ............................................................................
2.4. Los nuevos registros textuales ....................................................
3. Las barricadas, la deconstrucción y el marxismo: mayo
del 68 y sus consecuencias
3.1. Alrededor de Nombres de Sollers ................................................
3.2. Tel Quel y la alianza con el PCF ..................................................
3.3. Los sueños y las realidades del mayo del 68 ..............................
3.4. El GET y Théorie d’ensemble .......................................................
3.5. Tel Quel lee a Althusser ...............................................................
3.6. Debates y polémicas en torno a Tel Quel: Change y Cluny II ....
4. Bajo la bandera maoísta, la dialéctica, la negatividad,
el feminismo (1970-1974)
4.1. Alejamientos, cambios de rumbo, contextos .............................
4.2. Razones de la ruptura con el PCF. Macciocchi y Guyotat ........
4.3. El maoísmo telquelista. Poétique ................................................
4.4. El interés por la pintura de Denis Roche y Marcelin Pleynet ...
4.5. Una teoría literaria maoísta. Artaud y Bataille ..........................
4.6. El feminismo telquelista .............................................................
5. El desierto de lo real: el viaje a China
5.1. Experiencias e impresiones chinas.............................................
5.2. El abandono del maoísmo y del marxismo ................................
6. La crítica del totalitarismo, la nueva filosofía y la
literatura como disidencia: 1974-1977
6.1. El Archipiélago Gulag. Pautas para seguir siendo revolucionarios
6.2. Disidencia y rebeldía. Ética y post-política ................................
6.3. Lo real y lo vréel ...........................................................................
6.4. Los EEUU y la politopía..............................................................
7. El catolicismo ateo de Tel Quel y la literatura contra lo
semblant. (1977-1982)
7.1. Un catolicismo revolucionario ....................................................
7.2. Joyce contra lo semblant .............................................................
7. 3. La muerte de Roland Barthes y el fin (comienzo) de Tel Quel .

Segunda parte
LOS CONCEPTOS
1. Teoría y práctica de la revista en el telquelismo
1.1. Introducción. El medio es el mensaje ........................................
1.2. El sujeto colectivo y contradictorio ............................................
1.3. El medio revista en relación a su contexto. Carácter performativo
1.4. La revista como medio conductor. La liminaridad ...................
1.5. Provisionalidad y precariedad de los contenidos ......................
2. Pasión y poder de la literatura
2.1. El motor del pensamiento telquelista ........................................
2.2. Orígenes y significado del engagement: de Paul Nizan a J. P.
Sartre ............................................................................................
2.3. Discusión de algunos juicios sobre Tel Quel y el compromiso .
2.4. ¿Por qué Nietzsche? El supuesto “esteticismo” de Tel Quel ......
2.5. ¿Por qué el nouveau roman? De La nausée a Le parc ................
2.6. El comienzo de una literatura que se mira a sí misma .............
3. Auto-reflexividad y “literatura”
3.1. Bases epistemológicas de la reflexión ........................................
3.2. Foucault telquelista o la distorsión de Blanchot .......................
3. 3. La reflexividad en el contexto francés de principios de los sesenta
3.4. De cómo la reflexividad evoluciona hacia la hiper-autoreflexividad
..................................................................................
3.5. Drame: un nuevo registro textual. Ni teoría ni literatura ..........
3.6. Drame: la teoría de la escritura y la “invención” de la
deconstrucción ............................................................................
A) Las consecuencias de la tesis de la arbitrariedad del signo
B) La citabilidad, la iterabilidad, el injerto ...............................
C) Deconstrucción de la arqueología.........................................
D) El signo como huella. Deconstrucción del significado trascendental
................................................................................
E) Subversión de las ideas de estructura y centro ....................
F) Diseminación .........................................................................
3.7. Nombres y la dissémination. ¿Quién habla? Notas y márgenes
extraños ........................................................................................
3.8. Delimitaciones entre Sollers y Derrida ......................................
3.9. Caminar sobre la luna. Un documento de interés .....................
3.10. Segunda deconstrucción o segunda lógica ................................
3.11. Sobre la paleonimia y la diseminación (Sollers) .......................
4. Texto y post-política. El relato rojo y la reflexividad
performativa
4.1. ¿Fue Tel Quel la revista del estructuralismo? ............................
4.2. De la “literariedad” a la función poética ....................................
4.3. La lectura telquelista de la función poética. Confluencias con el
situacionismo...............................................................................
4.4. El trabajo “teórico” de Sollers y Pleynet ....................................
4.5. Engendrar fórmulas: textos nupciales .......................................
4.6. El breve programa de Sollers ......................................................
4.7. Genotexto y fenotexto: el tránsito a la reflexividad política ......
4.8. Deconstruir es dejarle paso a la geno-textualidad .....................
4.9. Indecidibilidad, ¿Kristeva y/o Derrida? ......................................
4.10. Geno-texto y unidades superiores ..............................................
4.11. Biopolítica y relato rojo ..............................................................
4.12. El relato rojo en el telquelismo: Jean-Louis Baudry .................
4.13. La ciencia de la numismática : Jean-Joseph Goux ....................
4.14. Biopolítica y post-política: transversalidad ...............................
5. La materia y el sujeto en Tel Quel
5.1. Un materialismo sin materia ......................................................
5.2. Uno se convierte en dos: Sollers lector de Mao .........................
5.3. El poder de la teoría ....................................................................
5.4. La historia material como sujeto ................................................
5.5. Formas de la “muerte” del sujeto en el contexto francés ..........
A) Hablar es apoyarse en una tumba: M. Blanchot ..................
B) Disolver el sujeto es una necesidad epistemológica: Lévi-
Strauss ....................................................................................
C) Yo es decir yo: Benveniste .....................................................
D) El sujeto: un significante. Lacan ...........................................
E) Yo soy quiere decir yo soy mortal: Derrida ..........................
F) El sujeto es un texto: Todorov, Genette, Barthes .................
G) El sujeto como efecto de la ideología: Althusser ..................
H) El hombre es una invención reciente: Foucault ..................
5.6. El artista y el hambre. El sujeto desposeído ..............................
5.7. Cuerpo y texto. Dispersión y conducción...................................
5.8. Sunyavada y sujeto cerológico del lenguaje poético ..................
5.9. El sujeto en proceso y la “chora” semiótica. Una reinterpretación
5.10. Butler, mala-lectora de Kristeva .................................................
5.11. El sujeto disidente .......................................................................
Bibliografía ...........................................................................................