Lonergan and Kant: Five Essays on Human Knowledge

بینش لونرگان اغلب با نقد عقل محض کانت مقایسه شده است. جووانی بی. سالا، محقق بین المللی کانت، نظریه شناختی معلم سابقش لونرگان را در مقابل مواضع کانت قرار می دهد که در دو قرن گذشته بسیار تاثیرگذار و از بسیاری جهات بسیار غیرقابل حل شده است.

اولین مقاله یکی از تاثیرگذارترین مقالاتی است که تاکنون در مورد لونرگان نوشته شده است. آن و دومی در مفهوم پیشینی تحقیق می کنند. مقاله سوم تحلیل مفصلی از شهودگرایی کانتی ارائه می‌کند و آن را با موضع «دانش به‌عنوان ساختار» رئالیسم انتقادی لونرگان مقایسه می‌کند. در این مقاله شهودگرایی تعمیم داده شده است تا به سالا اجازه دهد تا نمایندگان نئواسکولاستیک را نیز مورد خطاب قرار دهد. بحث با نئوکولاستیکیسم در مقاله چهارم ادامه دارد. مقاله پایانی حل و فصل پرسش کانت در مورد توافق مفاهیم پیشینی با اشیا را مورد بحث قرار می دهد و در کار لونرگان موضعی جایگزین در مورد مطابقت و حقیقت می یابد. هر مقاله الگویی از دانش دقیق و کامل و همچنین - در کتابی با چنین نسبتی شگفت انگیز - از وضوح است. لونرگان چندین بار در Insight به دستگاه "Clarification by Contrast" متوسل شد. مقالات سالا با جزئیات پیچیده به ما نشان می‌دهند که چنین مقایسه‌هایی چقدر می‌توانند روشنگر باشند.

Lonergan's Insight has frequently been compared with Kant's Critique of Pure Reason. Giovanni B. Sala, an internationally acknowledged Kant scholar, contrasts the cognitional theory of his former teacher Lonergan with the positions of Kant that have proved so influential, and in many ways so intractable, over the past two centuries.

The first essay is one of the most influential papers ever written on Lonergan; it and the second one inquire into the notion of the a priori. The third essay presents a detailed analysis of Kantian intuitionism and contrasts it with the `knowledge as structure' position of Lonergan's critical realism. In this essay intuitionism is generalized, to allow Sala to address representatives of neoscholasticism as well. The argument with neoscholasticism continues in the fourth essay. The final paper discusses Kant's resolution of the question regarding the agreement of a priori concepts with things, and finds in Lonergan's work an alternative position on correspondence and truth. Each essay is a model of careful and thorough scholarship, and also - surprising in a book of such proportions - of clarity. Lonergan appeals several times in Insight to the device of `Clarification by Contrast.' Sala's essays show us in intricate detail how illuminating such comparisons can be.