دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Hans-Peter Bartels (auth.)
سری: Kieler Beiträge zur Politik und Sozialwissenschaft 4
ISBN (شابک) : 9783810009258, 9783663106821
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 122
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب منطق و جهان بینی: علوم اجتماعی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Logik und Weltbild به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب منطق و جهان بینی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
1 همه نقلقولها از مقاله گوتارد گونتر «زندگی بهعنوان چند بافتگرایی» (بهعنوان: زندگی) ترجمههای من از انگلیسی هستند - d_ Verf. فرمالیسم از یکدیگر، که برای آنها تنها یک بدیل وجود داشت: "یا نفی تکرار شده صوری است، پس موضوع عملگر کلاسیک است. اما اگر فرآیند نفی کلاسیک نباشد، صوری نیز نیست." گونتر می گوید این جایگزین اشتباه است. (Language, 64) "استدلال اشتباهی که هگل از آن شروع می کند این است: هر فرمالیسم دو ارزشی است. یک سیستم دو ارزشی بنا به تعریف می تواند فقط یک عملگر نفی داشته باشد." (Language, 65) دغدغه گونتر، از سوی دیگر، یافتن فرمالیسم فراکلاسیکی از نفی ادامه دار است تا فرآیند بازتاب را قابل مشاهده کند. گونتر «تفاوت منطقی» بین علوم طبیعی و اجتماعی (او از «علوم انسانی» صحبت میکند) را تنها در تفاوت بین «پیچیدگی ساختاری»، انبوه ساختارهای مشابه میبیند که در حوزه موضوعی علوم طبیعی کاربرد بیشتری دارد. و «پیچیدگی ساختاری»، انبوهی از ساختارهای مختلف که علوم اجتماعی بیشتر با آنها مواجه می شوند (نگاه کنید به
1 Alle Zitate aus Gotthard Günthers Aufsatz "Life as Poly-Contexturality" (zitiert als: Life) sind Übersetzungen aus dem Englischen von mir - d_ Verf. 2 Auf dem Weg zu einem logischen Formalismus der iterierten Negation setzt sich Günther mit dem idealistischen Antiformalismus Hegels aus einander, für den nur die Alternative bestand: "Entweder ist die iterierte Negation formal, dann handelt es sich um den klassischen Operator. Ist der Negationsprozeß aber nicht klassisch, dann ist er auch nicht formal." Diese Alternative, sagt Günther, ist falsch. (Sprache, 64) "Die irrtümliche Überlegung, von der Hegel ausgeht, ist die: Jeder Formalismus ist zwei wertig. Ein zweiwertiges System kann per definitionem nur einen Nega tionsoperator haben." (Sprache, 65) Günthers Anliegen dagegen ist, ei nen transklassischen Formalismus der fortgesetzten Negation zu finden, um den Reflexionsprozeß sichtbar zu machen. 3 Eine "logische Differenz" sieht Günther zwischen Natur-und Sozialwis senschaften (er spricht von "Geisteswissenschaften") nur in der Differenz zwischen "struktureller Komplikation", der Vielzahl gleichartiger Strukturen, die eher im Gegenstandsgebiet der Naturwissenschaften an zutreffen ist, und "struktureller Komplexität", der Vielzahl verschieden artiger Strukturen, denen eher die Sozialwissenschaften begegnen (s.
Front Matter....Pages 1-8
Einleitung: Orientierungsmittel....Pages 9-15
Sein und Subjekt....Pages 17-24
Das ausgeschlossene Dritte: Reflexion....Pages 24-36
Logische Allgemeingültigkeit....Pages 36-40
Engagement und Distanzierung....Pages 41-53
Technik....Pages 53-69
Einführung in Mehrwertigkeit....Pages 71-75
Die polykontexturale Struktur des Universums....Pages 75-86
Fortschritt der Wissenschaften....Pages 86-94
Die große Evolution....Pages 95-105
Gesellschaften, die Menschen miteinander bilden....Pages 105-113
Back Matter....Pages 114-125