دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kocku von Stuckrad
سری: Brill’s Studies in Intellectual History 186
ISBN (شابک) : 9004184228, 9789004184220
ناشر: Brill
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 255
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مکان های دانش در اروپای قرون وسطایی و اوایل مدرن: گفتمان باطنی و هویت های غربی: اروپا، بلژیک، فرانسه، آلمان، بریتانیای کبیر، گرینلند، ایتالیا، هلند، رومانی، اسکاندیناوی، تاریخ، اروپا، تاریخ، علوم انسانی
در صورت تبدیل فایل کتاب Locations of Knowledge in Medieval and Early Modern Europe: Esoteric Discourse and Western Identities به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مکان های دانش در اروپای قرون وسطایی و اوایل مدرن: گفتمان باطنی و هویت های غربی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
یکی از ویژگیهای تاریخ دین اروپا، کثرت گرایی دوگانه است - کثرت گرایی هویتهای دینی از یک سو، و کثرت گرایی نظامهای مختلف اجتماعی که با نظامهای دینی در تعامل هستند، از سوی دیگر. این کتاب با پرداختن به گفتمانهای دانش کامل در فرهنگ غربی بین سالهای 1200 و 1800، مطالعه باطنگرایی غربی را در چارچوب تحلیلی بزرگتری از تاریخ دین اروپا ادغام میکند. از منظر ساختارگرایانه، «گفتمان باطنی» چارچوبی تحلیلی ارائه میکند که به آشکار شدن تبارشناسی هویتهای مدرن در رقابت تکثرگرایانه دانش کمک میکند. فلسفه تجربی، کابالا، طالع بینی، هرمتیک، زبان شناسی، و علم مدرن اولیه با ادعاهای دانشی مرتبط هستند که شیوه تعریف فرهنگ غربی را شکل دادند.
One characteristic of European history of religion is a two-fold pluralism—a pluralism of religious identities on the one hand, and a pluralism of various societal systems that interact with religious systems on the other. Addressing discourses of perfect knowledge in Western culture between 1200 and 1800, this book integrates the study of Western esotericism in a larger analytical framework of European history of religion. Viewed from a structuralist perspective, ‘esoteric discourse’ provides an analytical framework that helps to reveal genealogies of modern identities in a pluralistic competition of knowledge. Experiential philosophy, kabbalah, astrology, Hermeticism, philology, and early modern science are linked to knowledge claims that shaped the way in which Western culture defined itself.