ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Lo «Zarathustra» di Nietzsche. Seminario tenuto nel 1934-39

دانلود کتاب «زرتشت» نیچه. سمینار برگزار شده 1934-39

Lo «Zarathustra» di Nietzsche. Seminario tenuto nel 1934-39

مشخصات کتاب

Lo «Zarathustra» di Nietzsche. Seminario tenuto nel 1934-39

ویرایش: [Vol. 4] 
نویسندگان: , ,   
سری: Seminari di Carl Gustav Jung 
ISBN (شابک) : 8833924270, 9788833924274 
ناشر: Bollati Boringhieri 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 408 
زبان: Italian 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 89,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 5


در صورت تبدیل فایل کتاب Lo «Zarathustra» di Nietzsche. Seminario tenuto nel 1934-39 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب «زرتشت» نیچه. سمینار برگزار شده 1934-39 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب «زرتشت» نیچه. سمینار برگزار شده 1934-39

تفسیر کنونی و در عین حال برداشت بی پایان «مرواریدهای روانی». مقایسه یونگ و «چنین گفت زرتشت» - در مقابل تماشاگران زوریخی که سال‌ها با شور و شوق صحبت می‌کنند - این شخصیت دوگانه را تا انتها دست نخورده حفظ می‌کند و شجاعت خود را در پیروی از بردارهای روان‌شناسی تحلیلی که در اینجا به وجود می‌آیند از دست نمی‌دهد. به زیبایی مورد آزمایش قرار گرفته است هندسه تفسیر متنی تمام نشدنی به نظر می رسد در واقع به یکی از اصول زرتشت، شخصیت نیمه الهی که فرضیه خود نیچه است، پایبند است: «همه چیزهای مستقیم دروغ می گویند... هر حقیقت منحنی است، زمان خودش یک دایره\". خط سیر منحنی ترسیم شده توسط یونگ در میان رؤیاها، فانتاسماگوریاها و ساختارهای سرگیجه‌آوری که فیلسوف تصور می‌کرد، پر پیچ و خم می‌شود، اما او قادر به تشخیص ریشه ناخودآگاه و معنای کهن الگویی، یعنی منشأ \"از روده‌های جهان\" نبود. بدون آن ایده غلبه بر انسان به یک هدف مغزی خطرناک تقلیل می یابد. علاوه بر آنچه که نخستین خوانندگان راست اندیش زرتشت را به وحشت انداخته بود، اما یونگ پس از نیم قرن دیگر از نفرین جنون برانداز نمی ترسد. او در 15 فوریه 1939 سمینار خود را در مورد تهدید ناشی از نزدیکی بیش از حد بین آرمان نیچه و \"حماقت\" رایج در قرار دادن همه شادی در سرزمین کودکان که همیشه به آینده مرتبط است، پایان داد. اندکی پس از آن، آخرالزمان جنگ حق او را ثابت خواهد کرد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Esegesi incalzante e, insieme, sterminata spigolatura di "perle psicologiche". Il confronto tra Jung e "Così parlò Zarathustra" - di fronte all'uditorio zurighese che interloquisce da anni con trasporto - conserva intatto fino alla fine tale duplice carattere, e non perde di ardimento nel seguire i vettori della psicologia analitica che proprio qui si mettono splendidamente alla prova. La geometria dell'inesausto commento testuale sembra aderire infatti a una delle massime di Zarathustra, la figura semidivina che è ipostasi di Nietzsche stesso: "Tutte le cose dritte mentono... Ogni verità è ricurva, il tempo stesso è un circolo". La traiettoria curvilinea disegnata da Jung serpeggia tra le visioni, le fantasmagorie e i vertiginosi costrutti che il filosofo concepì, ma di cui non seppe riconoscere la radice inconscia e il significato archetipico, ossia quella provenienza "dagli intestini del mondo" senza i quali l'idea di superamento dell'uomo si riduce a pericoloso proposito cerebrale. Nell'oltre che aveva atterrito i primi lettori benpensanti dello Zarathustra Jung però, dopo mezzo secolo, non teme più il maleficio della follia sovvertitrice. Con un affondo memorabile, il 15 febbraio 1939 chiude il seminario sulla minaccia che viene da un eccesso di vicinanza tra l'ideale nietzscheano e la comune "idiozia" di collocare ogni felicità nella terra dei figli, sempre coniugata al futuro. Di lì a poco, l'apocalisse della guerra gli darà ragione.





نظرات کاربران