دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Christopher Coker
سری: Le terre 254
ISBN (شابک) : 9788893257992, 8893257998
ناشر: Fazi
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 300
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 426 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Lo scontro degli stati-civiltà به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب برخورد تمدن-دولت ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نیمه دوم قرن بیستم و دهه اول قرن بیست و یکم با تأیید دولت-ملت به عنوان شکل سازمان سیاسی برتر و با شروع از سقوط اتحاد جماهیر شوروی، با هژمونی بلامنازع غرب مشخص شد. در سراسر جهان . بر اساس تز معروف فرانسیس فوکویاما و سایر متفکران لیبرال، پایان جنگ سرد و پیروزی قطعی لیبرال دموکراسی، مرحله نهایی پایان تاریخ را به این صورت گشوده بود - «نقطه نهایی تکامل ایدئولوژیک بشریت». و شکل نهایی حکومت انسانی - و شرایط را برای ساختن \"یک قرن جدید آمریکایی\" یا حداقل قرن غربی ایجاد کرد. امروز، سی سال بعد، آن تز فوق العاده ساده لوحانه به نظر می رسد. نه تنها نظم جهانی لیبرال با ظهور ابرقدرتهای جدید منطقهای یا جهانی (یا ابرقدرتهای مشتاق) - مانند چین، روسیه و هند - که کمابیش صریحاً جهانشمولی غربی را چه از نظر اقتصادی - سیاسی و چه در بعد فرهنگی، رد میکنند، تهدید میشود. و زمینههای اخلاقی - اما ارزشهای لیبرالی در خود غرب نیز در بحران هستند که شاهد آن رشد پدیدههای پوپولیستی و نئواستبدادی هم در اروپا و هم در آمریکای ترامپ است. با این حال، به گفته فیلسوف سیاسی کریستوفر کوکر، ویژگی واقعی عصر ما نیز همان چیزی است که کمتر مورد توجه قرار گرفته است: ظهور یک نهاد سیاسی جدید که قصد دارد تقدم دولت-ملت را به چالش بکشد و سرنوشت آن را به شدت تغییر دهد. جهان همانطور که تا به حال آن را می شناسیم. ما در مورد \"دولت-تمدن\" صحبت می کنیم: کشورهایی که نه تنها با یک تجانس فرهنگی یا قومی مشخص می شوند، بلکه خود را تمدنی واقعی می دانند که عمیقاً متفاوت از تمدن غربی است. به عنوان یک تهدید جز به عنوان یک دشمن واقعی دیده می شود. کوکر به طور خاص بر دو کشوری که بیش از هر کس دیگری مدعی این عنوان هستند تمرکز می کند: چین شی جین پینگ و روسیه ولادیمیر پوتین. دو واقعیتی که دیگر نمیتوانیم نادیده بگیریم: زیرا اگر درست باشد که ساموئل هانتینگتون اشتباه کرده است که تمدنها لزوماً مقدر شدهاند که با هم برخورد کنند، به همان اندازه درست است که دولتهای تمدن نیز احتمال بالایی برای این کار دارند.
La seconda metà del XX secolo e il primo decennio del XXI secolo sono stati caratterizzati dall'affermazione dello Stato-nazione come forma di organizzazione politica per eccellenza e, a partire dalla caduta dell'Urss, dall'egemonia incontestata dell'Occidente sul mondo intero. Secondo la tesi resa celebre da Francis Fukuyama e da altri pensatori liberali, la fine della guerra fredda e il definitivo trionfo della democrazia liberale avevano aperto una fase finale di conclusione della storia in quanto tale - «il punto finale dell'evoluzione ideologica dell'umanità» e la forma finale di governo umano - e creato le condizioni per la costruzione di «un nuovo secolo americano» o quantomeno occidentale. Oggi, a trent'anni di distanza, quella tesi appare straordinariamente ingenua. Non solo l'ordine mondiale liberale è minacciato dall'ascesa di nuove superpotenze regionali o globali (o aspiranti tali) - come la Cina, la Russia e l'India, che rigettano più o meno esplicitamente l'universalismo occidentale, sia in campo economico-politico che in campo culturale e morale -, ma i valori liberali sono in crisi anche nello stesso Occidente, come testimonia la crescita di fenomeni populisti e neo-autoritari tanto in Europa quanto nell'America di Trump. La vera particolarità della nostra epoca, però, secondo il filosofo politico Christopher Coker, è anche quella che ha ricevuto meno attenzioni: l'ascesa di una nuova entità politica intenzionata a sfidare il primato dello Stato-nazione e destinata a cambiare profondamente il mondo per come l'abbiamo conosciuto finora. Stiamo parlando dello "Stato-civiltà": paesi, cioè, che non si caratterizzano solo per una certa omogeneità culturale o etnica, ma che si considerano delle vere e proprie civiltà a sé stanti, profondamente diverse dalla civiltà occidentale, che viene vista come una minaccia se non come un nemico vero e proprio. Coker si concentra in particolare sui due paesi che più di chiunque altro rivendicano questo titolo: la Cina di Xi Jinping e la Russia di Vladimir Putin. Due realtà che ormai non possiamo più ignorare: perché se è vero che Samuel Huntington aveva torto a sostenere che le civiltà sono necessariamente destinate a scontrarsi, è altrettanto vero che gli Stati-civiltà hanno alte probabilità di farlo.