دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Kobi Niv
سری:
ISBN (شابک) : 0810848759, 9780810848757
ناشر: The Scarecrow Press, Inc.
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 136
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Life is Beautiful, But Not for Jews: Another View of the Film by Benigni (Scarecrow Filmmakers Series) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی زیباست، اما نه برای یهودیان: نمای دیگری از فیلم بنینی (مجموعه فیلمسازان مترسک) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Niv با منطق تیز، سازش ناپذیر و بینش چشم باز، فیلم و فیلمنامه آن را صحنه به صحنه تجزیه و تحلیل می کند تا نشان دهد که چرا زندگی زیبا است، از آن فیلمی که به نظر می رسد معصوم، جذاب و دل انگیز است، بسیار دور است. نویسنده استدلال می کند که این فیلم نه تنها از استدلال های اصلی منکران هولوکاست پشتیبانی می کند، بلکه در واقع یک تمثیل شبه الهیاتی و مسیحی است که به دنبال توجیه نابودی یهودیان در قرن بیستم به عنوان مجازات الهی برای گناه به صلیب کشیده شدن است. عیسی دو هزار سال پیش
With sharp, uncompromising logic and eye-opening insight, Niv analyzes the film and its script scene-by-scene to show why Life is Beautiful is very far from being the innocent, charming, and heartwarming film it appears to be. The author argues that the film not only lends support to the central arguments of Holocaust deniers, but is actually a quasi-theological, Christian parable which seeks to justify the extermination of Jews in the 20th century as divine punishment for the sin of the crucifixion of Jesus two thousand years ago.