Liberalismo, catolicismo y ley natural

PREFACIO
	1. CATOLICISMO Y LIBERALISMO
		1.1. ¿Son compatibles el catolicismo y el liberalismo político?
		1.2. ¿Son compatibles el catolicismo y el liberalismo económico?
I. EUROPA
	2. EL INVIERNO DEMOGRÁFICO EUROPEO
		2.1. La demografía como tabú
		2.2. La «trampa de la baja fertilidad»
		2.3. La inmigración como (falsa) panacea
		2.4. Causas económicas de la baja fertilidad (y cómo contrarrestarlas)
		2.5. Causas ideológicas de la baja fertilidad
	3. ¿POR QUÉ LOS TRATADOS EUROPEOS EVITAN MENCIONAR EL CRISTIANISMO?
		3.1. El cristianismo, censurado
		3.2. Una Europa posthistórica y postidentitaria
		3.3. ¿No habíamos quedado en que «Europa necesita un alma»?
		3.4. En busca de una identidad «densa»
		3.5. Aceptar las raíces cristianas
	4. UN NUEVO LENGUAJE PARA LA CULTURA DE LA VIDA EN EUROPA
		4.1. ¿Una cuestión de «framing»?
		4.2. Trabajar por etapas
	5. LA NUEVA CONSTITUCIÓN DE HUNGRÍA
		5.1. Las críticas razonables
		5.2. Las críticas ideológicas
			5.2.1. El Preámbulo
			5.2.2. Cooperación con las iglesias
			5.2.3. Definición heterosexual del matrimonio y promoción de la natalidad
			5.2.4. Proteccion del nasciturus
II. CATOLICISMO
	6. LA IGLESIA, LA UNIVERSIDAD Y LA CONFIANZA EN LA RAZÓN
		6.1. La hoguera perpetua de Galileo
		6.2. La sinergia entre razón y fe
		6.3. El papel del cristianismo en el nacimiento de la ciencia moderna
		6.4. Del eclipse de Dios al eclipse de la razón
	7. CRISTOFOBIA Y ANTIDISCRIMINACIÓN
		7.1. Marginación e irrelevancia, que no persecución
		7.2. El antidiscriminacionismo como ideología
		7.3. Discriminados en nombre de la antidiscriminación
		7.4. El vacío no ofende
	8. SAN JUAN DE ÁVILA Y LA CUESTIÓN DE DIOS
		8.1. San Juan De Ávila, Modelo Del Sacerdote
		8.2. La cuestión de Dios, hoy
		8.3. Rumor de ángeles
III. LIBERALISMO
	9. LA SIEMPRE APLAZADA PEDAGOGÍA DEL LIBERALISMO
		9.1. La derecha sin ideas
		9.2. La ventaja natural de la izquierda
		9.3. La izquierda «hija de papá»
	10. EL CONSERVADURISMO NORTEAMERICANO COMO MODELO PARA EL CENTRO-DERECHA EUROPEO
	11. LA CRÍTICA LIBERAL DEL ESTADO DEL BIENESTAR
		11.1. Camino de Damasco
		11.2. David Schmidtz y la internalización de la responsabilidad
			11.2.1. La «marea» de la prosperidad
			11.2.2. Perspectivas estática y dinámica
			11.2.3. Internalización y externalización de la responsabilidad
			11.2.4. Centralidad de la propiedad privada
			11.2.5. «Sensibilidad social»
			11.2.6. Las friendly societies
			11.2.7. Resistencias y dudas
		11.3. David Marsland y las contradicciones del Estado del Bienestar
			11.3.1. Rematar al socialismo
			11.3.2. El Estado del Bienestar como tabú
			11.3.3. Contradicciones del Estado del Bienestar
			11.3.4. «Inversión social»; «solidaridad social»
			11.3.5. El mito de la pobreza
			11.3.6. Peligro moral y dependencia asistencial
			11.3.7. Estado del Bienestar y descomposición de la familia
		11.4. Por un liberalismo pro-familia
IV. LEY NATURAL
	12. LAICIDAD, RAZÓN PÚBLICA Y LEY NATURAL
		12.1. El origen cristiano de la laicidad
		12.2. La doctrina de las razones públicas
		12.3. La razón pública contra la ley natural
		12.4. La razón pública como ley del embudo
		12.5. ¿Qué hacer?
	13. ¿DEBEMOS ALEGRARNOS DE LA MUERTE DEL POSITIVISMO JURÍDICO?
		13.1. ¿Qué es el positivismo jurídico?
		13.2. Crisis del positivismo jurídico
		13.3. El post-positivismo puede ser peor que el positivismo
BIBLIOGRAFÍA CITADA