دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Martin Aurell
سری: Histoires de famille. La parenté au Moyen Age, 14
ISBN (شابک) : 9782503549231, 9782503550336
ناشر: Brepols Publishers
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 368
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 21 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Les Stratégies matrimoniales (IXe-XIIIe siècle) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب استراتژی های زناشویی (قرن 9-13) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای شصت سال، ساختارگرایی اتحاد را در مرکز مطالعه خویشاوندی قرار داده است. بنابراین، مورخان با الهام از مردم شناسی تلاش می کنند تا قوانین حاکم بر مبادله زنان بین خانواده های قرون وسطی را شناسایی کنند. با این حال، آنها از ویژگی های قرون وسطی آگاه هستند، جایی که ازدواج به شدت تحت تأثیر مسیحیت، قوانین روم، و به طور کلی تر از هنجارهای مکتوب و انتزاعی بود که فراتر از عمل گرایی روزمره رهبران دودمان بود. درست است که در طبقه اشراف، شیوه های زناشویی مدت هاست که از منطق پدری تبعیت کرده اند. مهریه ای که شوهر آورده یا جهیزیه ای که پدر و مادر عروس می دهند، به طور سنتی این ازدواج را «عقد» می کند. علاوه بر این، این اتحاد اغلب برای تصویب آتش بس بین دو سرباز دشمن، برای تسهیل ظهور یک جنگجوی وفادار که اربابش با دست دخترش به او پاداش می دهد یا برای به دست آوردن یک مهمانی معتبر، منعقد می شود. بنابراین در تلاش یک خویشاوندی برای گرفتن و حفظ قدرت شرکت می کند. او همسر آینده و شاید نامزد جوانش را به نقش بازیگر منفعل تصمیمات بزرگان خانه تقلیل می دهد. هرچقدر هم که محکم و ریشه دار به نظر برسد، این مدل، دست کم تا حدی، به ارزش های انجیلی منتقل شده توسط روحانیون فرهیخته تسلیم می شود: منحصر به فرد بودن، انحلال ناپذیری، توافق گرایی، برون گرایی افراطی... چنین فرهنگ پذیری (یا بهتر است بگوییم «فرهنگ سازی»، انطباق مسیحیت با یک جامعه خاص) بدون مشکل به وجود نمی آید. همین امر در مورد جایگزینی آداب و رسوم ژرمنی با قوانین رواج یافته روم که مهریه را به ضرر مهریه وضع می کرد، صادق است. این جهشها نه تنها در اعمال بزرگواران، بلکه در تخیل و ذهنیت آنها نیز دخیل است. آنها به ویژه بین قرن های 9 و 13 زمانی که اتحاد برای همیشه چهره جدیدی به خود می گیرد، در حال کار هستند.
Depuis une soixantaine d’années, le structuralisme a mis l’alliance au cœur de l’étude de la parenté. S’inspirant de l’anthropologie, les historiens tentent ainsi de dégager les règles qui président à l’échange de femmes entre les familles médiévales. Ils sont cependant conscients de la spécificité du Moyen Âge, où le mariage est fortement influencé par le christianisme, par le droit romain, et plus généralement par des normes écrites et abstraites dépassant le pragmatisme quotidien des chefs lignagers. Il est vrai qu’au sein de l’aristocratie, les pratiques matrimoniales ont longtemps obéi à des logiques patrimoniales. Le douaire, apporté par le mari, ou la dot, cédée par les parents de la mariée, « font » traditionnellement le mariage. Du reste, l’alliance est trop souvent conclue pour entériner une trêve entre deux troupes ennemies, pour faciliter l’ascension d’un guerrier fidèle que son seigneur récompense par la main de sa fille ou pour obtenir un parti prestigieux. Elle participe donc de l’effort d’une parentèle pour prendre et pour conserver le pouvoir. Elle réduit la future épouse, et peut-être aussi son jeune fiancé, au rôle de l’actrice passive des décisions prises par les aînés de la maison. Aussi solide et enraciné qu’il puisse paraître, ce modèle cède, du moins en partie, aux valeurs évangéliques véhiculées par le clergé savant : unicité, indissolubilité, consensualisme, exogamie extrême… Une telle acculturation (ou plutôt « inculturation », adaptation du christianisme à une société donnée) ne se fait pas sans heurts. Il en va de même avec le remplacement des coutumes germaniques par le droit romain renaissant, qui impose la dot au détriment du douaire. Ces mutations n’interviennent pas seulement dans les pratiques des nobles, mais aussi dans leur imaginaire et dans leurs mentalités. Elles sont particulièrement à l’œuvre entre les IXe et XIIIe siècles où l’alliance prend à jamais un nouveau visage.
Front Matter (\"Title Page\", \"Copyright Page\"), p. 1 Free Access Rapport introductif, p. 7 Martin Aurell https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101226 Les aïeux d’Aurell : Pérennité et adaptations de la parenté méditerranéenne, p. 25 Jean-Pierre Poly https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101227 Stratégies matrimoniales en question. Quelques unions atypiques dans les royaumes carolingiens aux IXe-XIe siècles, p. 49 Christian Settipani https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101228 Les mariages des familles princières d’Italie du Sud (fin VIIIe –fin XIe siècles), p. 77 Thierry Stasser https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101229 La carrière matrimoniale des fils de Tancrède de Hauteville en Italie méridionale : rivalités fraternelles et stratégies concurrentes, p. 89 Aurélie Thomas https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101230 Climbing the Tree of Jesse : Aristocratic Marriage in the Lands of the Loire, 1050-1150, p. 101 Amy Livingstone https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101231 Les alliances de la famille de Craon : stratégie et opportunisme (milieu XIe-fin XIIIe siècle), p. 119 Fabrice Lachaud https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101232 The marriage of Alfonso VIII of Castile and Leonor Plantagenet : the First Bond between Spain and England in the Middle Ages, p. 143 José Manuel Cerda https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101233 Shifting Patterns in Angevin Marriage Policies : The Political Motivations for Joanna Plantagenet’s Marriages to William II of Sicily and Raymond VI of Toulouse, p. 155 Colette M. Bowie https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101234 Stratégies matrimoniales, stratégies patrimoniales : Autour du pouvoir des femmes au royaume de Léon-Castille (XIIe-XIIIe siècles), p. 169 Ana Rodríguez https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101235 Les stratégies matrimoniales et patrimoniales des lignages nobiliaires dans la principauté de Morée au XIIIe siècle, p. 193 Isabelle Ortega https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101236 Stratégies matrimoniales de Rodolphe Ier et Albert Ier de Habsbourg, p. 211 Cyrille Debris https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101237 L’union charnelle comme norme sacramentelle du mariage, p. 233 Michel Rouche https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101238 Les stratégies matrimoniales des premiers Capétiens à l’épreuve des prohibitions canoniques en matière de parenté (XIe - XIIe siècles), p. 237 Carole Avignon https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101239 The Church As Bride in Late Anglo-Saxon and Norman England, p. 257 Megan McLaughlin https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101240 Le mariage coranique vu à travers l’Alcoran de Robert de Ketton, p. 267 Olivier Hanne https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101241 Alexis ou le saint divorce : un contre-modèle d’indissolubilité en lutte contre le lignage (XIe-XIIIe siècle), p. 291 Chloé Maillet https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101242 Le mariage mixte dans le roman médiéval (1150-1225), p. 307 Catalina Girbea https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101243 Law, Women and Marriage in Medieval Castile, p. 327 Manuel Ángel Bermejo https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101244 Les règles du jeu matrimonial : regards pragmatiques sur les stratégies des aristocraties des IXe-XIIIe siècle, p. 349 Didier Lett https://doi.org/10.1484/M.HIFA-EB.5.101245 Back Matter (\"Table of Contents\"), p. 363