Lehrbuch der Logik

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Loewe J.H.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 301 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 29 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 34,000

وین. W. Braumüller 1881. - 300 s br/>Качество: فرمت pdf, отличное, текст нераспознан. تخیل و تفکر
نیاز به تمایز بین تخیل و فكر كردن.
کارکردهای تخیل.
عدم آزادی و ناخودآگاه احتمالی تصور.
اعتماد به نفس و آزادی فکر. تخیل می تواند ابژه خود را جدا کند، تفکر فقط می تواند آن را در رابطه درک کند.
تأیید و نفی اشکال اساسی تفکر هستند نه تخیل. کلی انتزاعی فقط قابل تصور است، نه قابل تصور. پیدایش مفهوم
ظهور ناخواسته و بدون انعکاس تصویر به اصطلاح رایج
ضرورت یک رسانه برای انتخاب دومی
کلمه ماماها مفهوم است
تصور نیازی به کلمات ندارد. ، تفکر بدون زبان کلامی
ممکن است.
بازنویسی نقاط تفاوت بین تخیل و تفکر.
خودآگاهی و تفکر فقط محصول تکاملی
بالاتر آگاهی و تخیل نفسانی نیست.
تحلیل عمل حسی ادراک.
تحلیل I-Thought.
مقایسه عناصر سازنده متقابل.
به اصطلاح قوانین تداعی ایده و
کاهش آنها به دو مورد اصلی
در اینجا کلید ظاهر است،
گویی گاهی تخیل کارکردهای تفکر را به دست می گیرد.< div class=\"bb- sep\">به ندرت کسی وجود دارد که بدون قید و شرط با این ادعای کانت که اغلب مورد بحث قرار گرفته است، موافق باشد که «از زمان ارسطو، منطق نتوانسته است قدمی به عقب بردارد،
اما همچنین یک قدم به جلو نیست، به طوری که به طور مداوم بسته و کامل به نظر می رسد. با این حال، این مسیر امن را مدیون انتزاع از همه موضوعات واقعی دانش و محدودیت خود در قاعده های رسمی فکر است. تنها ناآگاهی از ماهیت واقعی این رشته می‌توانست برخی از مدرن‌ها را وادار کند تا با بحث‌های روان‌شناختی و متافیزیکی درباره نیروها و منشأ دانش، آن را گسترش دهند. زیرا اگر کسی اجازه دهد که مرزهای علوم به یکدیگر برسد، افزایش نیست، بلکه تحریف آن است.

Wien. W. Braumüller 1881. - 300 s. (Учебник логики.) Язык: немецкий
Качество: формат pdf, отличное, текст нераспознан. Vorstellen und Denken
Notwendigkeit der Unterscheidung zwischen Vorstellen und Denken.
Die Functionen des Vorstellens.
Unfreiheit und mögliche Unbewusstheit des Vorstellena.
Selbstbcwusstheit und Freiheit des Denkens.
Das Vorstellen kann sein Object isoliren, das Denken es nur in Relationen fassen.
Affirmation und Negation sind Grundformen der Denkthätigkeit, nicht des Vorstellens. Abstract-Allgemeines nur denkbar, nicht vorstellbar. Genesis des Begriffes
Unabsichtliche und unreflectirte Entstehung des sogenannten Gemeinbildes
Unentbehrlichkeit eines Mediums für das Herausgreifen des letzteren
Das Wort der Geburtshelfer des Begriffes
Das Vorstellen bedarf der Worte nicht, das Denken ist ohne Wortsprache
unmöglich.
Recapitulation der Differenzpunkte zwischen Vorstellen und Denken.
Selbstbewusstsein und Denken kein blos höheres
Evolutionsproduct des sinnlichen Bewusstseins und des Vorstellens.
Analyse des sinnlichen Wahrnehmungsäctes.
Analyse des Ichgedankens.
Vergleichung der beiderseitigen constituirenden Elemente.
Die sogenannten Ideenassociationsgesetze und ihre
Reduction auf zwei Hauptfälle
Hierin der Schlüssel für den Schein,
als übernähme mitunter das Vorstellen die Functionen des Denkens. Kaum dürfte gegenwärtig noch Jemand gefunden werden, welcher der oft besprochenen Behauptung Kant's unbedingt zustimmte, dass „die Logik seit Aristoteles keinen Schritt rückwärts,
aber auch keinen vorwärts habe thun können, so dass sie durchweg geschlossen und vollendet scheine. Diesen sicheren Gang verdanke sie aber der Abstraction von allen realen Objecten der Erkenntniss und der Selbstbeschränkung auf die formalen Regeln des Denkens. Nur die Unkunde der eigentlichen Natur dieser Disciplin
habe einige Neuere zu dem Versuche verleiten können, sie durch
psychologische und metaphysische Erörterungen über die Kräfte
und über den Ursprung der Erkenntniss zu erweitern. Denn es sei
nicht Vermehrung, sondern Verunstaltung der Wissenschaften, wenn
man ihre Grenzen in einander laufen lasse.