دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1º
نویسندگان: Szlezák
سری:
ISBN (شابک) : 8420628700
ناشر: Alianza Editorial
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 91
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب افلاطون را بخوانید: پلاتون شلزاک
در صورت تبدیل فایل کتاب Leer a Platón به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب افلاطون را بخوانید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
افلاطون در گفت و گوهای خود آتنی ها را با بازدیدکنندگان متفاوتی معرفی می کند، اکنون روشنفکران مشهور قرن پنجم که به نفع ایده جدید آموزش و فرهنگ صحبت می کنند، یا بازدیدکنندگان ناشناس دیگری که آموزه های ناهماهنگی را در مورد جهان طبیعی معرفی می کنند. دانش یا سیاست . . شکل دیالوگ خود ما را به تفکر و ساختن افق معنوی جدید از تماس با فرهنگهای فلسفی و دنیوی که خارج از آتن توسعه دادهاند دعوت میکند. بنابراین، گفت و گو راهی است برای فلسفه ورزی میان اختلاف نظرهای آموزه هایی که با گفتمان مکتوب تک گویی مخالف است. توماس آ. شلزاک پارادایم رمانتیک شلایرماخر از تفسیر افلاطونی را مورد انتقاد قرار می دهد و نگرش منفی افلاطون نسبت به نوشتن و تمایل او به بحث شفاهی را مطابق با جلوه های او در "فایدروس" فرض می کند. بنابراین، خواندن افلاطون دیدگاه جدیدی از افلاطون قدیمی و آشناست، که هدفش نزدیکتر کردن خواننده معمولی به مسائل پیچیده هرمنوتیک دیالوگها است که تا آن زمان در اختیار متخصصان بوده است.
En sus diálogos, Platón presenta a los atenienses distintos visitantes, ora los conocidos intelectuales del siglo v que hablan a favor de la nueva idea de educación y cultura, ora otros visitantes anónimos que introducen doctrinas discordantes acerca del mundo natural, el conocimiento o la política. La propia forma dialogal invita a pensar y construir un nuevo horizonte espiritual a partir del contacto con culturas filosóficas y mundanas desarrolladas fuera de Atenas. El diálogo es así una forma de filosofar entre la discordancia de las doctrinas que se opone al discurso escrito monologal. Thomas A. Szlezák critica el paradigma romántico de exégesis platónica de Schleiermacher y asume la propia actitud negativa de Platón hacia la escritura y su predilección por la discusión oral, de acuerdo con sus manifestaciones en el «Fedro». Leer a Platón es así una visión nueva del viejo y familiar Platón, cuya pretensión es acercar al lector común a los complicados problemas de hermenéutica de los diálogos, hasta ahora coto privado de los especialistas.