دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Pradeau. Jean-Franc̜ois, Brisson. Luc سری: Vocabulaire de ISBN (شابک) : 9782729858094, 2729858091 ناشر: Ellipses سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 32 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب واژگان افلاطون: اصطلاح، فلسفه، افلاطون، معناشناسی، SWD-ID: 40544904، فرهنگ لغت
در صورت تبدیل فایل کتاب Le vocabulaire de Platon به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب واژگان افلاطون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
• توضیحات: افلاطون مانند هر فیلسوفی سعی در حل مسائل با جعل مفاهیم داشت. بهجای اصطلاحاتی که بسیاری از آنها معادلهای دقیق و منحصربهفردی در زبان فرانسوی ندارند، یادداشتهای زیر را به این مفاهیم (دانش، اشکال قابل فهم، روح) اختصاص دادهایم و بر مفاهیمی تأکید میکنیم که شرح و بسط و سپس استفاده از آنها کل یا کل را اشغال میکند. بخش عمده کار مفسران باستانی که افلاطون را به عنوان احیای مجموعهای از حقایق انکارناپذیر یاد میدادند، بیش از هر چیز به شیوهای که کسی که آنها فیلسوف میدانستند این حقایق را افشا کرده بود، علاقه داشتند. آنها در گفتگوها به دنبال روش شناسی حقیقت بودند. افلاطون گرایی ما، گرچه متحرک است، اما شکل مدرن تری به خود گرفته است: ما سعی کرده ایم نشان دهیم که افلاطون چگونه روی یک گفتمان کار می کند به گونه ای که این میل را برآورده کند که بداند او می خواهد کدام را موضوع زندگی خوب قرار دهد.
• Description : Platon, comme tout philosophe, a tenté de résoudre des problèmes en forgeant des concepts. Plutôt qu'à des termes, dont bon nombre n'ont pas de stricts et uniques équivalents en français, ce sont à ces concepts (la connaissance, les formes intelligibles, l'âme) que nous avons consacré les notices qui suivent, en privilégiant ceux dont l'élaboration puis l'usage occupent l'ensemble ou la majeure partie de l'œuvre. Les commentateurs anciens qui enseignaient Platon comme on ravive un ensemble de vérités incontestables s'intéressaient plus que tout à la manière dont celui qu'ils tenaient pour le Philosophe avait exposé ces vérités. Ils cherchaient dans les dialogues une méthodologie du vrai. Notre platonisme, bien qu'invétéré, a pris une forme plus moderne : nous avons tenté de montrer comment Platon travaillait un discours de manière à satisfaire ce désir de savoir dont il voulait faire le sujet de la vie bonne.