دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Taguieff Pierre-André
سری:
ISBN (شابک) : 9782081234710, 9782080801678
ناشر: Flammarion
سال نشر: 2011
تعداد صفحات:
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 521 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Le Sens du progrès به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حس پیشرفت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ارائه ناشر: از اولین مفهوم سازی خود ، در قرن 17 و 18 ، ایده پیشرفت به معنای لغو محدودیت هایی است که تاکنون به دانش و قدرت انسان تحمیل شده است: بشریت به طور نامحدودی کامل است ، آینده باز و صورتحساب با وعده ها. استاد طبیعت ، موضوع حاکم ، انسان این واقعیت را دارد که او بی وقفه قابل انعطاف و دستکاری را تصور می کند. در قرن بیستم است که اعتقادات مترقی با کشف یک بربریت علمی و فنی متزلزل می شود. بحران محیطی ، مشاهده \"آسیب به پیشرفت\" باعث تقویت چشم انداز فاجعه بار پیشرفت \"قاتلانه\" می شود. قدرت خطرناک اما سودمند پرومتئوس به قدرت تخریب تبدیل شده است. از این رو معضل فلج کننده: بازگشت غیرممکن به خوش بینی مترقی یا نشت نیهیلیستی در ناامیدی. نوید بهبود در وضعیت انسان افق معنا برای بشریت است. بنابراین تجدید نظر در پیشرفت مهم است. چنین شرکتی به معنای ردیابی چهار قرن تاریخ مفهومی و سیاسی و تجزیه و تحلیل تئوری های اصلی ، بلکه برای روشن شدن دلایل بحث های معاصر بین نئو آنتی پروز گرایان است. یک تمرین فکری که پیشنهاد می کند با شواهد دریافت شده شکسته شود. زیرا اگر پیشرفت آینده داشته باشد ، به شرط \"محروم بودن\" و \"تاس\" است.
Présentation de l’éditeur :Dès ses premières conceptualisations, aux XVIIeme et XVIIIeme siècles, l’idée de progrès implique l’abolition des limites jusque-là imposées au savoir et au pouvoir de l’homme : l’humanité est indéfiniment perfectible, l’avenir ouvert et constellé de promesses. Maître de la nature, sujet souverain, l’homme dispose du réel qu’il imagine malléable et manipulable à l’infini.C’est au cours du XXeme siècle que les croyances progressistes vont être ébranlées par la découverte d’une barbarie scientificisée et technicisée. La crise environnementale, le constat des « dégâts du progrès » renforceront la vision catastrophiste d’un progrès « meurtrier ». La puissance dangereuse mais bénéfique de Prométhée s’est transformée en pouvoir de destruction. D’où le dilemme paralysant : retour impossible à l’optimisme progressiste ou fuite nihiliste dans la désespérance.La promesse d’une amélioration de la condition humaine demeure cependant un horizon de sens pour l’humanité. Aussi importe-t-il de repenser le progrès. Une telle entreprise suppose d’en retracer quatre siècles d’histoire conceptuelle et politique et d’en analyser les principales théorisations, mais aussi de clarifier les raisons des débats contemporains entre néo- et antiprogressistes. Un exercice de pensée qui se propose de rompre avec les évidences reçues. Car si le progrès a un avenir, c’est à la condition d’être « défatalisé » et « désutopisé ».