Le Lieu de l’universel : Impasses du réalisme dans la philosophie contemporaine

Table
	Introduction
	Première partie - La tournure réaliste de la nouvelle phénoménologie
		1. De la visée du sujet au surgissement de la chose
			La notion de « donné », premier point de ralliement de la phénoménologie actuelle
			Du « retour vers (Zu) les choses mêmes » au « retour des choses mêmes »
		2. La question des processus de vérification
			La critique de l’exigence épistémologique de Husserl
			Le problème des critères de validité de la description phénoménologique
		3. Réponse à une objection : la signification du terme « expérience »
			Husserl face à la question de l’empirisme et du réalisme
			De Husserl au cercle de Vienne : le parcours de la nouvelle phénoménologie
		4. Le contre-modèle de la perspective et ses impasses
			La subversion de la relation à l’altérité comme contre-modèle de la perspective
			La pensée de la relation à l’altérité et le problème de l’intersubjectivité
			La question de la distance réflexive
	Deuxième partie - Le combat réaliste de la philosophie analytique
		1. Les concordances objectives entre la nouvelle phénoménologie et le terreau analytique : portrait de Wittgenstein en contextualiste
			Le « donné premier » et le refus de la problématique de l’accès
			La disparition de la question de la vérité au profit de la seule détermination de la réalité comme usage
			L’infinité des situations et le spectre du perspectivisme
		2. Le réalisme ordinaire et ses ennemis : les réalistes
			Le réalisme métaphysique de Frege
			Frege face au modèle de la perspective
			Transcendance, immanence ou transcendantal ?
		3. Portrait de Wittgenstein en réaliste ordinaire
			Du réalisme ordinaire selon Putnam
			Le problème de l’établissement de ce que sont nos « pratiques ordinaires », ou les très curieuses pratiques de HO
			L’oscillation entre la pratique ordinaire et la nature (Cavell)
			L’oscillation entre l’analyse conceptuelle et les faits expérimentaux de la science (Bouveresse)
			De l’immanence radicale à l’impossibilité philosophique du réalisme ordinaire
		4. Le contre-modèle de la perspective et ses impasses
			L’ultime signification du « réalisme » wittgensteinien
			La conséquence de l’échec du modèle : ultime portrait de Wittgenstein en moraliste
			L’impossible éradication du sujet cognitif (Descombes)
	Conclusion des deux premières parties : Même question, même réponse, même méthode
	Troisième partie - Point de vue de nulle part, d’ici et d’autre part
		1. Les voies métaphysiques
			Le renouveau de la métaphysique
			Le primat du réalisme dans l’actuelle métaphysique
		2. La métaphysique de Tiercelin : « Si mentent les choses… »
			Les ennemis du réalisme scientifique : les réalistes
			Le problème de l’obscure définition de l’idéalisme
			Réalisme fort ou rationalisme confiant ?
			Un réalisme ni ontologique ni épistémologique
			La problématique constellation des opposés du réalisme
			Un défi non relevé
		3. Le réalisme spéculatif
			Les convergences entre le réalisme analytique de Tiercelin et le nouveau réalisme « spéculatif continental »
			L’ennemi, à nouveau, spectre ou moulin ?
			Le réalisme ontologique, un simple pari ?
			Le réalisme épistémologique est-il démontré ?
		4. L’unité de la philosophie
			L’impossible rétrocession en deçà du modèle de la perspective
			L’unité retrouvée
			La notion de relation d’action réciproque (Merleau-Pontyet Dufrenne)
		5. « Pluralisation perspective » et illimitation de la limite
			La dynamique de la relation intersubjective et ses prolongements dans la perception et l’argumentation
			La relation du physicien au réel
			La relation des choses entre elles
		6. Le contre-modèle de la perspective
			Le lieu de l’universel
			Totalisation et infinitisation
			Vérité et infinitisation
	Conclusion
	Index des noms