دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sonia Marteau
سری:
ناشر: Université d’Orléans
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 386
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Le juste et l’injuste dans le cycle de Guillaume d’Orange به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عادل و ناعادل در چرخه ویلیام نارنجی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرخه ویلیام نارنجی از طریق مضامین اصلی و همهجانبهای که به آن جان میبخشد - افتخار، وظیفه، خیانت، قصاص، انتقام - پیوندهای موضوعی نزدیکی با قوانین قرون وسطی حفظ میکند، پیوندهایی که شعبدهبازان هرگز از استفاده از آنها برای ارائه چارچوبی روایی دست برنداشتند. استثمارهای خانواده ناربون را بیان کنید. آوازهای چرخه ویلیام در یک زمینه تاریخی، سیاسی و اجتماعی به خصوص پیچیده متولد شدند که منجر به نوآوری در بازتاب اخلاقی-حقوقی شد، و بنابراین باید با ماهیت عمیق این پیوندها دست و پنجه نرم می کردند تا بازنمایی حماسی را عمیق تر درک کنند. از عادل و ناعادل از آنجایی که این تقابل هرگز در مجموعه ما با این عبارات ظاهر نمی شود، اولین دغدغه ما این بود که ابزارهای مفهومی را که در نظر داشت روش ما را با ذهنیت ها و مشغله های ذاتی در زمینه تولید چرخه ویلیام پایه گذاری کند، تنظیم کنیم: به جای جستجوی مظاهر عادل و ناعادل بر اساس یک تقابل مدرن، با تمایز دادن تعهدات ناشی از قانون مثبت از وظایف تحمیل شده توسط اخلاق، تصمیم گرفتیم به تمام هنجارهای اجتماعی توجه کنیم که حضور کمابیش ضمنی در متون ما، با این وجود خواسته های ماست. شخصیتهای حماسی محدودیت فوری عمل، به همان اندازه در حوزه خصوصی و عمومی. در پایان بررسی ما به نظر می رسد که هنجارهای توصیه شده بر جامعه حماسی چرخه ویلیام نارنجی حول دو قطب هنجاری که فرضیه اولیه ما را تشکیل داده بودند (زمینی و انسانی از یک سو، معنوی و الهی از یک سو) سازماندهی نشده بودند. دیگری): این یک سلسله مراتب هنجاری است که بسیار روان و نسبی است - که وجود آن منبع خود را، به علاوه، در قسمت مرکزی تاجگذاری لویی توسط ویلیام پیدا می کند - که بر جامعه ما حاکم است و بنابراین به شعبده بازان امکانات دراماتیکی می دهد. به اندازه آنها ثروتمند هستند.
Through the central, ubiquitous themes that animate it – honor, duty, betrayal, retribution, vengeance – the cycle of William of Orange maintains close thematic links with medieval law, links that the jugglers never ceased to use in order to provide a narrative framework to relate the exploits of the Narbonne family. The songs of the cycle of William were born into an especially intricate historical, political, and social context conducive to innovations in ethical-juridical reflection, and so had to wrestle with the profound nature of these links in order to grasp more deeply the epic representation of the just and the unjust. Since this opposition never appears in our corpus in these terms, our first concern was to calibrate the conceptual tools intended to ground our method to the mentalities and preoccupations inherent in the context of the production of the cycle of William: rather than seeking the manifestations of the just and the unjust according to a modern opposition by distinguishing obligations that flow out of positive law from duties imposed by morality, we decided to concern ourselves with all the social norms whose presence, more or less implicit in our texts, nevertheless demands of our epic characters an urgent restriction of action, as much in the private sphere as in the public. At the end of our investigation it appeared that the norms enjoined upon the epic society of the cycle of William of Orange were not organized around the two normative poles which had constituted our initial hypothesis (terrestrial and human on the one hand, spiritual and divine on the other): itis a normative hierarchization much more fluid and relative – whose existence finds its source, moreover, in the central episode of the coronation of Louis by William – that reigns over the society of our corpus and that thus grants the jugglers dramatic possibilities as rich as they numerous.