ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Le judaïsme de l'Arabie antique. Actes du Colloque de Jérusalem (février 2006)

دانلود کتاب Le judaïsme de l'Arabie antique. Actes du Colloque de Jérusalem (février 2006)

Le judaïsme de l'Arabie antique. Actes du Colloque de Jérusalem (février 2006)

مشخصات کتاب

Le judaïsme de l'Arabie antique. Actes du Colloque de Jérusalem (février 2006)

ویرایش: [Bilingual ed.] 
نویسندگان:   
سری: Judaïsme ancien et origines du christianisme, vol. 3 
ISBN (شابک) : 2503551157, 9782503551159 
ناشر: Brepols Publishers 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 500
[570] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 55 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 80,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Le judaïsme de l'Arabie antique. Actes du Colloque de Jérusalem (février 2006) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب Le judaïsme de l'Arabie antique. Actes du Colloque de Jérusalem (février 2006) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب Le judaïsme de l'Arabie antique. Actes du Colloque de Jérusalem (février 2006)

یهودیت هنگامی که محمد پسر عبد عبدالس است ، کاملاً ریشه در عربستان داشت؟ ح ، پیامبر اسلام ، مسیر جدیدی را آغاز کرد. ما این را توسط نویسندگان زبانهای یونانی و سریانی باستان اواخر و سنت عرب-مسلمان می دانیم. علاوه بر این ، از زمان اسلامی شدن عربستان ، همیشه یهودی وجود داشته اند ، عمدتاً در یمن. با این حال ، این منابع دستنویس معمولاً در نظر گرفته می شدند ، با خطاها کپی می شدند ، اصلاح ، تغییر یافته ، تقویت و گاه جعلی ، با ظن زیادی. به ویژه شک می شد که یمن باستان (پادشاهی هیمیار) یهودی بود و پادشاهان آن بر بخش بزرگی از عربستان حاکم بودند. برای پنجاه سال گذشته ، تحقیقات باستان شناسی تأیید 0 و رفع را به همراه داشته است. کشف ده ها کتیبه و نقاشی های دیواری در یمن و هج؟ Z در سودیت عربستان تأکید کرد که یهودیت در قرن اول دوران مسیحی ریشه در عربستان داشته است و از قرن چهارم در یمن مسلط است و احتمالاً در اوایل واحه خاص 0HIJ؟ Z. مسیحیت ، که پیروان زیادی در جزایر خلیج فارس و در سواحل داشته است ، فقط در برخی از مناطق محیطی به یمن گسترش یافته است. یهودیت عربستان باستان اولین موجودی جامع تمام داده های موجود را ترسیم می کند. او همچنین سعی می کند با برجسته کردن یک سری از حقایق کوچک که به ما امکان می دهد ماهیت یهودیت را که از قرن 2 به عربستان گسترش یافته است ، فراتر از این قدم اول برود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Le judaïsme était solidement enraciné en Arabie quand Muhammad fils de Abd All?h, le prophète de l’islam, s’est engagé dans une nouvelle voie. On le sait par les auteurs de langues grecque et syriaque de l’Antiquité tardive et par la Tradition arabo-musulmane. Par ailleurs, depuis l’islamisation de l’Arabie, il y a toujours eu des juifs, principalement au Yémen. Cependant, on a d’ordinaire considéré ces sources manuscrites, recopiées avec des erreurs, corrigées, remaniées, amplifiées et parfois falsifiées, avec une grande suspicion. On a notamment douté que le Yémen antique (le royaume de himyar) ait été juif et que ses rois aient dominé une grande partie de l’Arabie. Depuis une cinquantaine d’années, les recherches archéologiques apportent des confirmations0et des correctifs. La découverte de dizaines d’inscriptions et de graffites au Yémen et dans le hij?z en Arabie séoudite a mis en évidence que le judaïsme s’était enraciné en Arabie dès les premiers siècles de l’ère chrétienne et qu’il était dominant au Yémen à partir du IVe s., et probablement plus tôt dans certaines oasis du0hij?z. Le christianisme, qui a eu de nombreux adeptes dans les îles du golfe Arabo-persique et sur les côtes, ne s’est propagé au Yémen que tardivement dans quelques régions périphériques. Le judaïsme de l’Arabie antique dresse le premier inventaire exhaustif de toutes les données disponibles. Il tente également de dépasser cette première étape en mettant en évidence une série de petits faits qui permettent de s’interroger sur la nature du judaïsme qui s’est répandu en Arabie à partir du IIe s.





نظرات کاربران