دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Paul Tillich
سری: Oeuvres de Paul Tillich 6
ISBN (شابک) : 2204061522, 9782763776170
ناشر: Le Cerf - Labor et Fides - Presses de l'Université de Laval
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 84
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Le courage d'être به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شجاعت بودن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چالش اصلی Le Courage d'être، نجات انسان ها از ناامیدی، دامنه قابل توجه این کتاب را توضیح می دهد. با این حال، تجربه شفا و رهایی که دستورالعمل آن را تشکیل می دهد، نمی تواند به هیچ توصیف جامعی محدود شود. شجاعت ایمان یا شجاعت به مثابه خودپذیری متناقض، چیزی جز بازنویسی مدرن اصل توجیه پائولینو-لوتری ندارد. قبول کن تا قبول بشی علیرغم اینکه احساس ناپذیرفتگی می کنیم به این معنی است که بپذیریم عشقی که خدا ما را با آن دوست دارد بزرگتر و عمیق تر از انکار خودمان است. پذیرفته شدن پس به معنای توقف زائد بودن، توقف "زیاد" بودن (سارتر)، خواستن، دوست داشتن، توجیه شدن است؟ با آنچه منبع و شالوده نهایی شجاعت است: خدای مافوق خدا. این عبارت اشاره به خدا را انتزاع کن، اما؟ از دام عینیت بخشیدن در قالب خداباوری ایدئولوژیک که خدا را موجودی در میان موجودات معرفی می کند، بپرهیزید. در تجربه شجاعت، که خودپذیری متناقض است، خداوند چهره غیر مشروط را به خود می گیرد. که در تاریخ ما رخنه می کند تا ما را آزاد کند، ما را شفا دهد، تا ما را به پاهای خود بازگرداند و با همه کسانی که امید به آینده ای قابل دوام از نظر انسانی به دوش کشیده شده اند، حرکت کنیم.
L'enjeu principal du Courage d'?tre, sauver l'?tre humain du d?sespoir, explique la port?e consid?rable de ce livre. L'exp?rience de gu?rison et de lib?ration qui en constitue la ligne directrice ne se laisse cependant enfermer dans aucune description exhaustive. Le courage de la foi ou le courage comme acceptation paradoxale de soi ne d?signe rien d'autre qu'une reformulation moderne du principe paulino-luth?rien de la justification. Accepter d'?tre accept? en d?pit du fait que l'on se sente inacceptable signifie accepter que l'amour dont Dieu nous aime soit plus grand et plus profond que notre propre refus de nous-m?me. ?tre accept? signifie alors cesser d'?tre superflu, cesser d'« ?tre de trop » (Sartre), ?tre voulu, aim?, justifi? par ce qui est la source et le fondement ultime du courage d'?tre : le Dieu au-dessus de Dieu. Cette expression ne vise nullement ? faire de Dieu une abstraction, mais ? ?viter le pi?ge de l'objectivation sous la forme du th?isme id?ologique qui pr?sente Dieu comme un ?tre parmi les ?tres. Dans l'exp?rience du courage qui est acceptation paradoxale de soi, Dieu prend la figure de l'inconditionn? qui fait irruption dans notre histoire pour nous lib?rer, nous gu?rir, nous remettre debout et en marche avec tous ceux et celles qui sont port?s par l'esp?rance d'un avenir humainement viable.