دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Ana Echevarria, Juan Pedro Monferrer-Sala, John Tolan سری: Religion and law in Medieval Christian and Muslim Societies, 9 ISBN (شابک) : 9782503566948, 9782503566979 ناشر: Brepols سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 240 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Law and Religious Minorities in Medieval Societies: Between Theory and Praxis: De la teoría legal a la práctica en el derecho de las minoría religiosas en la Edad Media به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حقوق و اقلیت های دینی در جوامع قرون وسطایی: بین نظریه و عمل: De la teoría legal a la práctica en el derecho de las minoría religiosas en la Edad Media نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
قوانین مسلمانان کادر حقوقی روشنی را برای ذمی ها، جوامع غیرمسلمان فرودست اما تحت حمایت (به ویژه یهودیان و مسیحیان) ایجاد کرد و قانون کانون روم وضعیت مشابهی را برای جوامع یهودی و مسلمان در اروپا تعیین کرد. با این حال سلسله مراتب نظری بین مؤمن و کافر دائماً در تعاملات روزمره بین مردان و زنان با مذاهب مختلف در خیابانها، بازارها، حمامها، دادگاهها و غیره زیر سؤال میرفت. آنها را حل کند. این مشارکتها نشان میدهد که از قانون برای ایجاد مرزهای بین جوامع به منظور تنظیم یا محدود کردن تعامل بین مؤمنان و غیر مؤمنان استفاده میشود و در عین حال چگونه این مرزها به طور مکرر زیر پا گذاشته شده و مورد مذاکره قرار میگیرد. این مقالات همچنین امکانات و محدودیت های استفاده از منابع حقوقی را برای مورخ اجتماعی بررسی می کند.
Muslim law developed a clear legal cadre for dhimmīs, inferior but protected non-Muslim communities (in particular Jews and Christians) and Roman Canon law decreed a similar status for Jewish and Muslim communities in Europe. Yet the theoretical hierarchies between faithful and infidel were constantly brought into question in the daily interactions between men and women of different faiths in streets, markets, bath-houses, law courts, etc. The twelve essays in this volume explore these tensions and attempts to resolve them. These contributions show that law was used to try to erect boundaries between communities in order to regulate or restrict interaction between the faithful and the non-faithful-and at the same time how these boundaries were repeatedly transgressed and negotiated. These essays explore also the possibilities and the limits of the use of legal sources for the social historian.
Front Matter ("Table of Contents"), p. 1
Free Access
Introduction, p. 7
Ana Echevarria, Juan Pedro Monferrer-Sala
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109346
I – From Sacred Texts to Social Regulation/Del texto sagrado a la regulación social
Defending Jewish Judicial Autonomy in the Islamic Middle Ages, p. 13
Mark R. Cohen
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109347
The Melkites and Their Law: Between Autonomy and Assimilation, p. 35
Johannes Pahlitzsch
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109348
Cadíes, alfaquíes y la transmisión de la sharī‘a en época mudéjar, p. 47
Ana Echevarria
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109349
Straddling the Bounds: Jews in the Legal World of Islam, p. 73
David J. Wasserstein
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109350
II – Negotiating Daily Contacts and Frictions/Negociando contactos y fricciones diarias
El criterio de los juristas malikíes sobre los alimentos y las bebidas de los ḏimmíes: entre la teoría y la práctica, p. 85
María Arcas Campoy
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109351
‘Twenty-five hundred knidia of wine … and two boats to transport the wine to Fustāt’. An Insight into Wine Consumption and Use Amongst the dhimmīs and wider Communities in Umayyad Egypt, p. 101
Myriam Wissa
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109352
In the Eyes of Others: Nāmūs and sharī‘ah in Christian Arab Authors. Some Preliminary Details for a Typological Study, p. 111
Juan Pedro Monferrer-Sala
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109353
Los vapores de la sospecha. El baño público entre el mundo andalusí y la Castilla medieval (siglos X-XIII), p. 125
Marisa Bueno
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109354
III – Application of the Law/La aplicación de la ley
Swearing by the Mujaljala: A fatwā on dhimmī Oaths in the Islamic West, p. 159
Camilla Adang
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109355
Forum Shopping in al-Andalus (II): Discussing Coran V, 42 and 49 (Ibn Ḥazm, Ibn Rushd al-Jadd, Abū Bakr Ibn al-ʽArabī and al-Qurṭubī), p. 173
Delfina Serrano
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109356
Religious Minorities’ Identity and Application of the Law: A First Approximation to the Lands of Military Orders in Castile, p. 197
Clara Almagro Vidal
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109357
La interacción en el espacio de dos sociedades diferentes: concordia establecida entre el bachiller Hernando Alonso y la aljama de moros de Talavera, p. 211
Yolanda Moreno Moreno
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109358
What do Legal Sources Tell Us about Social Practice? Possibilities and Limits, p. 229
John Tolan
https://doi.org/10.1484/M.RELMIN-EB.5.109359
Back Matter ("Index"), p. 233