ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Law, reason, and the cosmic city: political philosophy in the early Stoa

دانلود کتاب قانون، عقل و شهر کیهانی: فلسفه سیاسی در استوا اولیه

Law, reason, and the cosmic city: political philosophy in the early Stoa

مشخصات کتاب

Law, reason, and the cosmic city: political philosophy in the early Stoa

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0195320093, 9780195320091 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 250 
زبان: English  
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 17


در صورت تبدیل فایل کتاب Law, reason, and the cosmic city: political philosophy in the early Stoa به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب قانون، عقل و شهر کیهانی: فلسفه سیاسی در استوا اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب قانون، عقل و شهر کیهانی: فلسفه سیاسی در استوا اولیه

مفاهیم شهر کیهانی و قانون عرفی در اندیشه سیاسی اولیه رواقی محور هستند. همانطور که وگت نشان می دهد، آنها با هم یک نظریه پیچیده را تشکیل می دهند. شهر مکانی است که توسط قانون اداره می شود. با این حال، قانون حاکم بر کیهان را می توان یک قانون واقعی در نظر گرفت، و بنابراین کیهان تنها شهر واقعی است. یک شهر همچنین یک مسکن است - در مورد کیهان، محل سکونت همه انسانها. علاوه بر این، یک شهر مشخص می کند که چه کسانی به عنوان همشهریان به هم تعلق دارند. این فکر که ما باید همه انسان های دیگر را متعلق به خود بدانیم، هسته جهان وطنی رواقی را تشکیل می دهد. همه انسان ها شهروند شهر کیهانی به معنای زندگی در جهان هستند. اما وظیفه سخت کسب خرد به شخص اجازه می دهد که به معنای دقیق شهروندی شود: کسی که طبق قانون زندگی می کند، همانطور که خدایان انجام می دهند. حکیم تنها شهروند، خویشاوند، دوست و آزاده است. از طریق این مفاهیم، ​​رواقیون ابعاد سیاسی اندیشه رواقی خرد را بررسی می کنند. وگت در برابر دو تفسیر گسترده از قانون عرفی استدلال می کند: این که قانون متشکل از قواعد است، و اینکه عمل قانونی همان چیزی است که عقل درست تجویز می کند. در حالی که او قوانین-تفسیر را رد می کند، استدلال می کند که تفسیر-دلیل تجویزی به درستی ایده های کلیدی نظریه رواقیون را در بر می گیرد، اما جنبه ماهوی تصور آنها از قانون را از دست می دهد. حکیم به خوبی درک می کند که چه چیزی برای انسان ارزشمند است و این کار او را حلال می کند. رواقیون بر ماهیت تجدید نظرانه نظریه خود تأکید می کنند. تدبير كامل هر چه دستور دهد، حتي اگر قطع عضو و خوردن آن باشد، بايد به فرمان آن عمل كنيم، نه اينكه با قضاوتهاي متعارف، ما را بازدارند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The notions of the cosmic city and the common law are central to early Stoic political thought. As Vogt shows, together they make up one complex theory. A city is a place governed by the law. Yet on the law pervading the cosmos can be considered a true law, and thus the cosmos is the only real city. A city is also a dwelling-place--in the case of the cosmos, the dwelling-place of all human beings. Further, a city demarcates who belongs together as fellow-citizens. The thought that we should view all other human beings as belonging to us constitutes the core of Stoic cosmopolitanism. All human beings are citizens of the cosmic city in the sense of living in the world. But the demanding task of acquiring wisdom allows a person to become a citizen in the strict sense: someone who lives according to the law, as the gods do. The sage is the only citizen, relative, friend and free person; via these notions, the Stoics explore the political dimensions of the Stoic idea of wisdom. Vogt argues against two widespread interpretations of the common law--that it consists of rules, and that lawful action is what right reason prescribes. While she rejects the rules-interpretation, she argues that the prescriptive reason-interpretation correctly captures key ideas of the Stoics' theory, but misses the substantive side of their conception of the law. The sage fully understands what is valuable for human beings, and this makes her actions lawful. The Stoics emphasize the revisionary nature of their theory; whatever course of action perfect deliberation commands, even if it be cutting off one's limb and eating it, we should act on its command, and not be held back by conventional judgments.



فهرست مطالب

Contents......Page 10
Introduction......Page 14
1. The Disturbing Theses......Page 31
2. The Community of All Human Beings......Page 76
3. Wisdom: Sages and Gods......Page 122
4. Law and Reason......Page 172
Bibliography......Page 228
A......Page 240
G......Page 241
P......Page 242
S......Page 243
B......Page 245
E......Page 246
K......Page 247
P......Page 248
S......Page 249
Z......Page 250




نظرات کاربران