دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David Braine
سری:
ISBN (شابک) : 9780813221755, 0813221757
ناشر: The Catholic University of America Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 817
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب زبان و درک انسانی: ریشه های خلاقیت در گفتار و اندیشه: زبانشناسی تطبیقی -- تاریخ، دستور زبان شناختی -- تاریخ، گونه شناسی (زبان شناسی)، ارتباطات -- تاریخ، روانشناسی -- تاریخ، فلسفه -- عمومی، هنرها و رشته های زبانی -- عمومی، دستور زبان شناختی، زبان شناسی ارتباطی، مقایسه زبان شناسی
در صورت تبدیل فایل کتاب Language and Human Understanding: The Roots of Creativity in Speech and Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زبان و درک انسانی: ریشه های خلاقیت در گفتار و اندیشه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
گفتار و نوشتار انسانی قدرت ما را هم در تعمیم و هم در انتقاد از رویه های خود آشکار می کند. برای این منظور ما باید از کلمات به صورت غیر مکانیکی و با آزادی بدون محدودیت مشخص استفاده کنیم، اما باز هم امکان درک متقابل را فراهم کنیم. چنین قدرت هایی را نمی توان با هیچ مکانیزم فیزیکی ممکن شبیه سازی کرد و این نشان می دهد که انسان ها در اعمال قضاوت و درک ما از بدن فراتر می روند. فیلسوف، روانشناس و زبان شناس همگی با زبان طبیعی سروکار دارند. بر این اساس، در جستجوی دیدگاهی واحد، برین از بینشهایی از همه این زمینهها استفاده میکند و مکاتب ناهماهنگ زبانشناسان را غربال میکند. او نتیجه میگیرد که یک منطق بسط یافته یا « نحو معنایی یکپارچه» دستور زبان را شکل میدهد، اما بدون محدود کردن زبانها به یک نوع دستوری. زبان به عنوان آموخته شده و گفتار هر دو اساساً عمومی هستند و برای جامعه ای از کاربران زبان طراحی شده اند. بنابراین، روانشناسان باید از رفتار گیبسون با سیستم ادراکی ما تقلید کنند و یادگیری و استفاده از زبان را ناشی از سازگاری با محیط اجتماعی و طبیعی ما بدانند. از طریق افراط در شکلپذیری عملکرد مغز و بخشهای آن، دستور زبان توسط عصبشناسی محدود نشده است و تنها با محدودیتهای منطقی و عملگرایانه محدود شده است. برای برین، زبان یک موجود زنده است، هم در رشد فکر و هم در مکالمه. چامسکی یک مدل ایستا، بلوک ساختمانی از یک زبان را به عنوان یک رمز تثبیت کرده است، هر آیتم واژگانی تنها با یک معنی. با این حال، در یادگیری و استفاده از زبان، هر کلمه گسترش نامحدودی از کاربردها یا حواس را ایجاد می کند که با واقعیت ها و سؤالاتی که ما باید با آنها روبرو شویم سازگار شده است. ایده «یک ماده واژگانی، یک معنا» فقط در مورد زبانهای رسمی صدق میکند، نه در مورد زبان طبیعی که فراتر از زندگی اجتماعی گسترش مییابد و ریاضیات، فیزیک و همه علوم، دین و ادبیات را در بر میگیرد. برین در بازنویسی فلسفه گرامر، مفهوم پویای زبان را بازیابی می کند، ساختار و عملکرد ارتباطی را دوباره به هم می پیوندد. گرامر، معمولاً از طریق فعل، به جمله عملکرد \"گفتن\" خود می دهد، فعل چیزی است که جمله را زنده می کند و به عناصر دیگر جمله نقش و نیرو می بخشد.
Human speech and writing reveal our powers both to generalize and to criticize our own procedures. For this we must use words non-mechanically and with a freedom without definite limits, but still allowing mutual intelligibility. Such powers cannot be simulated by any possible physical mechanism, and this shows that human beings in our acts of judgment and understanding transcend the body. Philosopher, psychologist and linguist are all concerned with natural language. Accordingly, in seeking a unified view, Braine draws on insights from all these fields, sifting through the discordant schools of linguists. He concludes that one extended logic or "integrated semantic syntax" shapes grammar, but without constricting languages to being of one grammatical type. Language as learnt and speech are both essentially public, geared to a community of language-users. Therefore, psycholinguists should imitate Gibson's treatment of our perceptual system and treat learning and use of language as arising by adaptation to our social and natural environment. Through taking the malleability of the functioning of the brain and its parts to an extreme, grammar has become unrestricted by neurology, limited only by logical and pragmatic constraints. For Braine, a language is a living thing, both in the development of thought and in conversation. Chomsky has entrenched a static, building-block, model of a language as a code, each lexical item with just one meaning. Yet in our learning and use of language each word develops an indefinite spread of uses or senses adapted to the realities and questions which we have to confront. The idea "one lexical item, one meaning" applies only to formal languages, not to the natural language which extends beyond social life to embrace mathematics, physics and all the sciences, religion and literature. In rewriting the philosophy of grammar, Braine restores the dynamic conception of language, reuniting structure and communicative function. Grammar, typically through the verb, gives the sentence its "saying" function, the verb being what brings the sentence to life, giving the sentence's other elements their role and force. Read more...
Words and Their Dynamism in the Expression of Meaning --
The Shape of the Psychology Required for Explaining the Learning and Use of Language --
Rewriting the Philosophy of Grammar and Restoring Unity to the Theory of Language.