ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Language, Truth, and Literature: A Defence of Literary Humanism

دانلود کتاب زبان ، حقیقت و ادبیات: دفاعی از اومانیسم ادبی

Language, Truth, and Literature: A Defence of Literary Humanism

مشخصات کتاب

Language, Truth, and Literature: A Defence of Literary Humanism

دسته بندی: ادبی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199657904, 9780199657902 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 397 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب زبان ، حقیقت و ادبیات: دفاعی از اومانیسم ادبی: نقد ادبی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 15


در صورت تبدیل فایل کتاب Language, Truth, and Literature: A Defence of Literary Humanism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زبان ، حقیقت و ادبیات: دفاعی از اومانیسم ادبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب زبان ، حقیقت و ادبیات: دفاعی از اومانیسم ادبی

به گفته اومانیست ادبی، آثار ادبیات تخیلی معنایی عینی دارند که در زمان تولید ثابت است و برای همه خوانندگان، پس از آن و پس از آن، یکسان است، و تابع هوس‌های پاسخ‌های تک تک خوانندگان نیست. این گونه آثار به دنیای واقعی اشاره دارند و در مورد آن جهان اظهاراتی دارند که ارزش شناختی و زیبایی شناختی دارند. این دو نوع ارزش در واقع ارتباط نزدیکی با هم دارند. ریچارد گاسکین دفاعی از اومانیسم ادبی ارائه می‌کند، که به این معناست، در برابر تهاجم از دو جهت. از یک سو، برخی از زیبایی‌شناسان تحلیلی استدلال کرده‌اند که آثار ادبی به لحاظ ارجاعی بر جهان نیستند و اظهارات درستی درباره آن نمی‌کنند. دیگران معتقدند که چنین آثاری کمکی به دانش نمی کنند. دیگران بار دیگر اجازه می دهند که آثار ادبی ممکن است ارزش شناختی داشته باشند، اما منکر این هستند که این به داشتن حقیقت یا مرجع آنها بستگی دارد. از سوی دیگر، نظریه پردازان دریافت و ساختارشکنی، برداشت عینی گرایانه انسان گرا از معنای ادبی را رد کرده اند و نوعاً رویکردی عمل گرایانه و ضد واقع گرایانه به حقیقت و معنا دارند. این برخورد اخیر، پساساختارگرایانه ادبیات، اغلب با سیاست زدگی رادیکال مطالعه آن همراه بوده است. گسکین در دفاع از انسان‌گرایی ادبی در برابر این اشکال مختلف حمله نشان می‌دهد که خواندن و قدردانی از ادبیات یک فعالیت شناختی کاملاً همتراز با تحقیقات علمی است و ما می‌توانیم و باید بی‌علاقه به خاطر چیزهایی که می‌توان آموختیم درگیر آن باشیم. درباره جهان و جایگاه ما در آن


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

According to the literary humanist, works of imaginative literature have an objective meaning which is fixed at the time of their production and which is the same for all readers, then and thereafter, not subject to the vagaries of individual readers' responses. Such works refer to the real world and make statements about that world which are of cognitive as well as aesthetic value; the two kinds of value are indeed intimately connected. Richard Gaskin offers a defence of literary humanism, so understood, against assault from two directions. On the one hand, some analytic aestheticians have argued that works of literature do not bear referentially on the world and do not make true statements about it; others hold that such works do not make a contribution to knowledge; others again allow that works of literature may have cognitive value, but deny that this depends on their having truth or reference. On the other hand, reception-theorists and deconstructionists have rejected the humanist's objectivist conception of literary meaning, and typically take a pragmatist and anti-realist approach to truth and meaning. This latter, poststructuralist treatment of literature has often been accompanied by a radical politicization of its study. In defending literary humanism against these various forms of attack, Gaskin shows that the reading and appreciation of literature is a cognitive activity fully on a par with scientific investigation, and that we can and should engage in it disinterestedly for the sake of what can be learnt about the world and our place in it.



فهرست مطالب

0001731607......Page 2
0001731595......Page 20
0001731596......Page 41
0001731597......Page 82
0001731598......Page 137
0001731599......Page 173
0001731600......Page 202
0001731601......Page 230
0001731602......Page 258
0001731603......Page 280
0001731604......Page 303
0001731605......Page 323
0001731606......Page 347
0001731608......Page 368
0001876814......Page 390




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی