دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: John Myhill
سری: Discourse Approaches to Politics, Society and Culture 21
ISBN (شابک) : 902722711X, 9789027227119
ناشر: John Benjamins
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 311
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Language, Religion and National Identity in Europe and the Middle East: A Historical Study به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زبان، دین و هویت ملی در اروپا و خاورمیانه: یک مطالعه تاریخی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب سابقه تاریخی این ایده را مورد بحث قرار می دهد که زبان با هویت ملی مرتبط است، و نشان می دهد که کاربردهای مختلف این ایده به طور مداوم انواع خاصی از نتایج را ایجاد کرده است. جنبشهای ناسیونالیستی با هدف «اتحاد»، مبتنی بر زبانهایی که در سطح گفتاری بسیار متفاوت هستند، به عنوان مثال. آلمانی، ایتالیایی، پان ترکی و عربی با تجاوز، فاشیسم و نسل کشی همراه بوده اند، در حالی که آنهایی که بر اساس زبان های گفتاری نسبتاً همگن هستند، به عنوان مثال. چک، نروژی و اوکراینی منجر به آزادی ملی و ثبات بین المللی شده است. همچنین نشان داده میشود که دین میتواند برای هویت ملی مهمتر از زبان باشد، اما فقط برای گروههای مذهبی که در دوران پیشامدرن بهجای جهانی یا اعتقادی، ملی شناخته میشدند، مثلاً. یهودیان، ارمنی ها، مارونی ها، صرب ها، هلندی ها و انگلیسی ها؛ این با بحث در مورد هولوکاست، نسل کشی ارامنه، جنگ داخلی در لبنان و تجزیه یوگسلاوی، هلند و بریتانیا نشان داده شده است.
This book discusses the historical record of the idea that language is associated with national identity, demonstrating that different applications of this idea have consistently produced certain types of results. Nationalist movements aimed at ‘unification’, based upon languages which vary greatly at the spoken level, e.g. German, Italian, Pan-Turkish and Arabic, have been associated with aggression, fascism and genocide, while those based upon relatively homogeneous spoken languages, e.g. Czech, Norwegian and Ukrainian, have resulted in national liberation and international stability. It is also shown that religion can be more important to national identity than language, but only for religious groups which were understood in premodern times to be national rather than universal or doctrinal, e.g. Jews, Armenians, Maronites, Serbs, Dutch and English; this is demonstrated with discussions of the Holocaust, the Armenian Genocide, the civil war in Lebanon and the breakup of Yugoslavia, the United Netherlands and the United Kingdom.