دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب La vie entre la mort et une nouvelle naissance en relation avec les réalités cosmiques
دانلود کتاب زندگی بین مرگ و تولد جدید در رابطه با واقعیت های کیهانی
مشخصات کتاب
La vie entre la mort et une nouvelle naissance en relation avec les réalités cosmiques
ویرایش: [4e éd ed.]
نویسندگان: Rudolf Steiner
سری:
ISBN (شابک) : 2881890091, 9782881890093
ناشر: Ed. Anthroposophiques
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 227
[236]
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 53,000
در صورت تبدیل فایل کتاب La vie entre la mort et une nouvelle naissance en relation avec les réalités cosmiques به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی بین مرگ و تولد جدید در رابطه با واقعیت های کیهانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب زندگی بین مرگ و تولد جدید در رابطه با واقعیت های کیهانی
[...] امروز قرار است از زندگی انسان در دنیای معنوی (در سانسکریت Devachan) بین دو تجسم صحبت کنیم. اول از همه به یاد داشته باشیم که این زندگی در مکانی متفاوت از جایی که اکنون در آن هستیم اتفاق نمی افتد. جهان معنوی، جهان اختری، جهان فیزیکی سه کره هستند که در یکدیگر نفوذ می کنند. برای اینکه بفهمیم چگونه منظره دواچان از ما پنهان مانده است، قبل از کشف الکتریسیته توسط انسان، نیروهای الکتریکی در جهان هستی را در نظر بگیرید. آنها در کیهانی که آنها را در خود جای داده بودند وجود داشتند، اما هنوز در طبیعت غیبی بودند. آنچه جهان معنوی را از جهان جسمانی متمایز می کند این است که در مرحله کنونی تکامل، اندام هایی برای انسان فراهم می شود که جسم را درک می کنند، اما اعضایی که قادر به درک معنوی نیستند. بیایید خود را در روح انسانی غوطه ور کنیم که بین دو تجسم است. او بدن فیزیکی خود را به نیروهای جهانی بازگرداند. به همین ترتیب بدن اثیری به نیروهای حیات بازگردانده می شود. در نهایت، قسمت هایی از بدن اختری که او هنوز شخصاً روی آن کار نکرده بود، به محیط اصلی خود بازگردانده شد. او در وضعیت معنوی قرار دارد. او دیگر آن چیزی را که موجودات معنوی در کالبد اثیری و در کالبد اختری خود ایجاد کرده بودند، ندارد. برعکس، آنچه که خود او در طول وجودهای متعدد خود در خود جعل کرده است، اکنون یک خیر شخصی است. حتی در دنیای معنوی، او باقی می ماند. زیرا نتیجه کاری که ما در دنیای فیزیکی انجام می دهیم این است که همیشه سهم خود را از آگاهی در دنیای معنوی افزایش می دهیم. پیوند دو نفر می تواند ناشی از شرایط طبیعی باشد، مانند بین برادران و خواهران. اما یک پیوند اخلاقی و معنوی همیشه به پیوند طبیعی اضافه می شود. به لطف کارما، ما اعضای یک خانواده خاص هستیم. اما همه چیز توسط کارما اداره نمی شود. یک رابطه کاملاً طبیعی، بدون هیچ عنصر دیگری که با آن درآمیخته باشد، اساساً فقط در حیوانات یافت می شود. مردان می توانند از طریق کارما پیوند بخورند، اما به دلایلی که ماهیت اخلاقی دارند. دو موجودی که هیچ چیز با هم متحد نمی شوند، حتی موانع بیرونی از هم جدا می شوند، مثلاً می توانند دوست صمیمی شوند. حتی می توان تصور کرد که آنها در ابتدا نسبت به یکدیگر مخالف بودند و به دلیل یک تماس صرفاً فکری و اخلاقی، کم کم یکدیگر را کشف کردند. این پیوند، در مقایسه با پیوند بین برادران و خواهران، وسیله ای قدرتمند برای رشد اندام های روحانی خواهد بود. در زمان ما تشدید می شود، حتی اگر ناخودآگاه از قبل از دواچان گرفته شده باشد.[...]
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
[...] Nous allons parler aujourd'hui de la vie de l'être humain dans le monde spirituel (en sanscrit Devachan) entre deux incarnations. Avant toute chose rappelons-nous que cette vie ne se déroule pas dans un lieu différent de celui dans lequel nous nous trouvons maintenant. Le monde spirituel, le monde astral, le monde physique sont trois sphères qui s'interpénètrent réciproquement. Pour comprendre, à l'aide d'une comparaison, comment la vue du Devachan nous a été cachée, pensons à ce qu'étaient les forces électriques dans l'univers avant que l'homme ne découvrît l'électricité. Elles existaient dans l'univers qui les renfermait, mais étaient encore de nature occulte. Ce qui distingue le monde spirituel du monde physique c'est qu'au degré actuel de son évolution, l'être humain est pourvu d'organes qui perçoivent le physique mais non d'organes en mesure de percevoir le spirituel. Immergeons-nous dans l'âme d'un être humain qui se trouve entre deux incarnations. Il a restitué son corps physique aux forces universelles; de la même façon le corps éthérique est renvoyé aux forces de la vie; enfin, les parties du corps astral sur lesquelles il n'avait pas encore personnellement travaillé ont été rendues à leur milieu d'origine. Il se trouve dans l'état spirituel. Il ne dispose plus de ce que les entités spirituelles avaient élaboré dans son corps éthérique et dans son corps astral. À l'inverse, ce que lui-même a forgé en lui, au cours de ses nombreuses existences, est à présent un bien personnel. Cela reste sien, même dans le monde spirituel. Parce que le résultat du travail que nous réalisons dans le monde physique est celui d'augmenter toujours plus notre part de conscience dans le monde spirituel. Le lien unissant deux personnes peut résulter de conditions naturelles, comme entre frères et soeurs. Mais un lien moral, spirituel, s'adjoint toujours à celui naturel. Grâce au Karma, nous sommes membres d'une certaine famille. Mais tout n'est pas régi par le Karma. Une relation purement naturelle, sans autre élément qui s'y mêle, ne se rencontre au fond seulement chez les animaux. Les hommes peuvent se lier au travers le Karma, mais pour des raisons de nature morale. Deux êtres que rien n'unissait, que même des obstacles extérieurs séparaient, peuvent, par exemple, devenir des amis intimes. On peut même se représente r qu'au premier abord ils ont été antipathiques l'un à l'autre et ne se soient dé couverts que peu à peu, en raison d'un contact purement intellectuel et moral. Ce lien, comparé à celui entre frères et soeurs, sera un moyen puissant de développer des organes spirituels. Il s'intensifie à notre époque, même si inconsciemment il dérive déjà du Devachan.[...]
