دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Alberto Camerotto
سری:
ISBN (شابک) : 9788857543260
ناشر: Mimesis Edizioni
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 0
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La satira del successo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب طنز موفقیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در دنیای باستان می توان گفت که تقریباً همه چیز سرگرمی است. هومر در مقابل تماشاچیان آواز می خواند و بدین ترتیب راه به اشتراک گذاری payeia را افتتاح می کند. غزل کرال کنشی تماشایی در جشن ها و در زندگی یونان باستانی، در گوش و در چشم همه است. تئاتر با کلام، موسیقی، رقص و کنش در مرکز زندگی شهر دموکراتیک قرار دارد. اما در امپراتوری یونان و روم قرن 1 و 2 پس از میلاد است. ما شاهد، خوب یا بد، تماشایی شدن فرهنگ هستیم که از بسیاری جهات یادآور اتفاقاتی است که در دنیای رسانه ها، بازار و جهانی شدن ما در حال رخ دادن است. فرهنگ در زمان سفسطه دوم از نمایش در شهرها، سخنوران و فیلسوفان موفق تشکیل شده است. مقولات نمایش در همه جا معتبر است، برای دین، برای قدرت، برای ساختارهای جامعه، بین خودنمایی ثروت و تئاتر نقش ها و موقعیت های اجتماعی. به همین دلیل، نگاه انتقادی به طنز لوسیان ساموساتا (قرن دوم پس از میلاد) می تواند چشم اندازی مفید برای درک آنچه در حال رخ دادن است باشد. با این حال، برای اینکه تصویر وسیعتری در دسترس داشته باشیم، باید به کمدی بازگردیم، بین نمایش روی صحنه، حالت طنز و بازتاب فرا تئاتری. و سپس نشانه های قابل توجه دیگری از تحولات فلسفه های هلنیستی تا تحریکات رمان پترونیوس به ما می رسد. در نهایت، در میان آثار ساخت و ساز در حال انجام ما در مورد طنز موفقیت، همچنین فضایی برای برخی از فرافکنی های مدرن تا پازولینی و Satyricon2.0 وجود دارد.
Nel mondo antico possiamo dire che quasi tutto è spettacolo. Omero canta di fronte a un pubblico, inaugurando così la via della condivisione della paideia. La lirica corale è azione spettacolare nelle feste e nella vita della Grecia arcaica, negli orecchi e negli occhi di tutti. Il teatro è al centro della vita della polis democratica, con parola, musica, danza e azione. Ma è nell'impero greco-romano del I e II secolo d.C. che assistiamo, nel bene e nel male, a una spettacolarizzazione della cultura che per tanti aspetti richiama ciò che avviene nel nostro mondo dei media, del mercato e della globalizzazione. La cultura al tempo della Seconda Sofistica è fatta di performances nelle città, di retori e di filosofi di successo. Le categorie dello spettacolo valgono ovunque, per la religione, per il potere, per gli assetti della società, tra l'ostentazione della ricchezza e il teatro dei ruoli e delle posizioni sociali. Per questo lo sguardo critico della satira di Luciano di Samosata (Il sec. d.C.) può essere una prospettiva particolarmente utile per comprendere ciò che avviene. Tuttavia, per avere a disposizione un quadro più ampio, dobbiamo risalire indietro alla commedia, tra lo spettacolo sulla scena, la disposizione satirica e la riflessione metateatrale. E poi altri segnali notevoli ci vengono dagli sviluppi delle filosofie ellenistiche fino alle provocazioni del romanzo di Petronio. Infine, tra i lavori del nostro cantiere aperto sulla satira del successo, c'è lo spazio anche per qualche proiezione moderna fino a Pasolini e a un Satyricon2.0.