دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Joseba Louzao Villar, Feliciano Montero سری: ISBN (شابک) : 9788416133703 ناشر: Servicio de publicaciones de la Universidad de Alcalá سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 368 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La restauración social católica en el primer franquismo, 1939-1953 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بازسازی اجتماعی کاتولیک در اولین فرانکوسیسم، 1939-1953 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پیروزی فرانکوئیستها در جنگ داخلی متضمن استقرار رژیم جدیدی بود که در میان پایهها و اهداف اصلی خود «احیای اجتماعی کاتولیک» بود. این پروژه مسیحیت بر جستجوی احیای وحدت کاتولیک ملت متمرکز بود. هیچ امتیازی برای کوچکترین تسامح مذهبی وجود نداشت و بنابراین به معنای زیر سؤال بردن استراتژی «نرم» کاتولیکیسم جمهوریخواه احتمالی CEDA و محیط سیاسی آن بود. پایان جنگ زمینه را برای توسعه این \"مرمت کاتولیک\" با متنوع ترین روش ها و ابزارها باز گذاشت: در اسپانیا \"ساعت کاتولیک\" بود و آنها نمی خواستند آن را خراب کنند. در اسپانیای جدید فرانکو، یک کشور اساساً کاتولیک، هیچ گزینه دیگری وجود نداشت. به این ترتیب، کسانی که در جنگ شکست میخوردند باید با زور پاکسازی میشدند، تغییر میدادند یا دوباره آموزش میدادند. این اثر جمعی میکوشد به اسپانیای کاتولیک سالهای اول حکومت فرانکو نزدیک شود، لحظهای که در آن ایدهآل بازگردانی یا به عبارتی ضدسکولاریزاسیون و تدافعی اسپانیای جدید با قدرت و قدرت انحصاری مطرح میشد. محکومیتی که خود را کاتولیک و ملی در برابر اسپانیای لیبرال، جمهوری خواه یا سکولار که به عنوان بیگانه ساز و غیر وطن پرست معرفی می شد، تعریف می کرد. آثار جمعآوریشده در اینجا در چهار بلوک طرح بزرگ گروهبندی میشوند: پروژه بازسازی فرهنگی پس از جنگ که توسط رافائل کالوو سرر و مجله \"Arbor\" ترویج شد. چند نمونه از مرمت شبانی بر اساس الگوی مسیحیت; نقش کاتولیک اسپانیایی در این روند. و بقای پیچیده شکست خوردگانی که از سرکوب و تلاش برای فتح مجدد اجتماعی و فرهنگی رژیم رنج بردند.
La victoria de los franquistas en la Guerra Civil implico la implantación de un régimen nuevo, que tenía entre sus bases y objetivos primordiales "la restauración social católica". Este proyecto de Cristiandad se centró en la búsqueda del restablecimiento de la unidad católica de la nación. No hubo ninguna concesión a la más mínima tolerancia religiosa y, por tanto, significó también el cuestionamiento de la estrategia "blanda" del catolicismo republicano posibilista de la CEDA y su entorno político. El final de la guerra dejó el campo libre para desarrollar esta "restauración católica" con los más diversos métodos e instrumentos: era "la hora católica" de España, y no se quería echar a perder. En la nueva España de Franco, una nación esencialmente católica, no cabía otra opción. De esta manera, los derrotados en la guerra debían ser depurados, reconvertidos o recatequizados por la fuerza. Este trabajo colectivo trata de aproximarse a la España católica de los primeros años del régimen franquista, un momento en el que se estaba planteando con fuerza y convicción excluyentes el ideal restaurador o, lo que es lo mismo, contrasecularizador y defensivo, de una nueva España que se definía como católica y nacional frente a la España liberal, republicana o laica, que era tachada de extranjerizante y antipatriota. Los trabajos aquí recogidos se agrupan en cuatro grandes bloques argumentales: el proyecto de restauración cultural en la posguerra promovido por Rafael Calvo Serer y al revista "Arbor"; algunos ejemplos de restauración pastoral según el modelo de Cristiandad; el papel jugado por la Acción Católica española en este proceso; y la complicada supervivencia de los derrotados, quienes sufrieron la represión y los intentos de reconquista social y cultural del régimen.