دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Andrei Timotin
سری: Recherches sur les rhétoriques religieuses, 22
ISBN (شابک) : 2503574823, 9782503574820
ناشر:
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: [298]
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب La prière dans la tradition platonicienne, de Platon à Proclus به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دعا در سنت افلاطونی ، از افلاطون تا پروکلوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این اثر به عنوان دسته ای از تفکر مذهبی افلاطونی ، از افلاطون تا پایان دوران باستان است. By following a chronological plan (Plato, the second pseudo-platonic Alcibiade, Maxime de Tyr, Plotin, Porphyre, Jamblique, Proclus), he studies the relationship between philosophical reflection on prayer and a series of related themes and questions: criticism and interpretation of traditional cults, conceptualization of religious emotions, philosophical explanation of the functioning of astrology and magic, Theories of the soul and the theological description of reality در اواخر نئوپلاتونیسم. این تحقیق می خواهد در تحقق بخشیدن به روابط بین دین و فلسفه در دوران باستان و به ویژه بر روی اشکال \"علمی\" دین که در مدارس فلسفی در پایان دوران باستان ظاهر می شود ، کمک کند. توجه ویژه ای به رابطه بین فلسفه ، دین و بلاغت صورت می گیرد. بعد بلاغی نماز در رابطه با نقش ترغیب و تأثیرگذاری در نماز و با مفهوم مورد بررسی قرار می گیرد و براساس آن ، تفسیر تجسمی نمایانگر یک سرود نثر است که به خدایان خطاب شده است. </ span>
Le présent ouvrage a pour objet la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l'Antiquité. En suivant un plan chronologique (Platon, le Second Alcibiade pseudo-platonicien, Maxime de Tyr, Plotin, Porphyre, Jamblique, Proclus), il étudie la relation entre la réflexion philosophique sur la prière et une série de thèmes et de questions connexes : la critique et l'interprétation des cultes traditionnels, la conceptualisation des émotions religieuses, l'explication philosophique du fonctionnement de l'astrologie et de la magie, les théories de l'âme et la description théologique du réel dans le néoplatonisme tardif. Cette recherche souhaite contribuer à jeter un éclairage nouveau sur les rapports entre religion et philosophie dans l'Antiquité et, en particulier, sur les formes " scientifiques " de religion qui apparaissent et se développent dans les écoles philosophiques à la fin de l'Antiquité. Une attention particulière est prêtée à la relation entre philosophie, religion et rhétorique. La dimension rhétorique de la prière est explorée en relation avec le rôle de la persuasion et de l'affectivité dans la prière et avec la conception selon laquelle le commentaire exégétique représente un hymne en prose adressé aux dieux.