دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Marc Crépon. Frédéric Worms
سری:
ISBN (شابک) : 2849903248, 9782849903247
ناشر: Des Equateurs
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 236 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La philosophie face à la violence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه در مواجهه با خشونت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در مواجهه با خشونت، فلسفه چه می تواند بکند؟ این سوال با دقت وحشتناکی پس از حملات ژانویه 2015 در پاریس مطرح می شود. این اثر روشن و درخشان که برای مخاطبان گسترده ای در نظر گرفته شده است، فلسفه را در معرض آزمون سیاست قرار می دهد، از 1943 –; سال انتشار هستی و نیستی –; تا به امروز، از طریق چهره های نمادین. سارتر به فلسفه آزادی خود دامنه ای متافیزیکی می دهد. کامو با توسل به پوچ و شورش خشونت را رد می کند. برای مرلوپونتی «ضخامت زمان حال» بر عمل «وسایل زمان حال» تحمیل میکند. سیمون ویل، کانگویلهم، کاوایلس، صلحطلبی را در معرض آزمایش قرار دادند و تجربه ضرورت را مطرح کردند. لوی استروس مشکل خشونت را در مواجهه با تنوع انسانی بازاندیشی شده مطرح می کند. دلوز بعد غایی بودن را تفاوت می داند. فوکو خود را به حصری غیرقابل تحمل می بندد. لویناس و دریدا گذر از متافیزیک به اخلاق را تحلیل می کنند. یانکلویچ مسئله بخشش، نابخشودنی و غیرقابل توصیف را بررسی می کند. این کل فلسفه است –; یعنی عمل و اندیشه، آثار و روابط، تاریخ و رویدادهای جاری –؛ که به جنون دنیا پاسخ می دهد. بنابراین این کتاب را می توان به عنوان یک عمل مقاومت خواند.
Face à la violence, que peut la philosophie ? La question se pose avec une terrible acuité après les attentats de janvier 2015 à Paris. Cet ouvrage limpide, étincelant, destiné à un large public, met la philosophie à l'épreuve de la politique, de 1943 –; année de la publication de L'Être et le Néant –; jusqu'à nos jours, à travers des figures emblématiques. Sartre donne à sa philosophie de la liberté une portée métaphysique. Camus récuse la violence en recourant à l'absurde et à la révolte. Pour Merleau-Ponty " l'épaisseur du présent " impose à l'action " les moyens du présent ". Simone Weil, Canguilhem, Cavaillès mettent le pacifisme à l'épreuve et en avant l'expérience de la nécessité. Lévi-Strauss pose le problème de la violence face à la diversité humaine repensée. Deleuze pense la dimension ultime de l'être comme différence. Foucault s'attache à l'enfermement intolérable. Levinas et Derrida analysent le passage de la métaphysique à l'éthique. Jankélévitch se penche sur la question du pardon, de l'impardonnable et de l'imprescriptible. C'est la philosophie tout entière –; c'est-à-dire l'action et la pensée, les œuvres et les relations, l'histoire et l'actualité –; qui répond à la folie du monde. Aussi ce livre peut-il être lu comme un acte de résistance.