La Maison de Dieu / Das Haus Gottes

Cover\nPage de titre\nTable des matières\nAbréviations / Abkürzungen\nChristian Grappe — Introduction\nJens Kamlah und Wolfgang Oswald — Der Tempel als Versammlungsort des Gemeinwesens\nRegine Hunziker-Rodewald — At the Entryway to the Sacred Space. Exodus 38,8 Reconsidered\nGöran Eidevall — Has God Left the Building? Prophetic Perspectives on Divine — (In)accessibility\nMartin Leuenberger — „Und es entstand in Šalem seine Hütte“ (Ps 76,3). Ps 76 und die Zionstheologie\nMikael Larsson — Trouble in God’s Household. Children and Parents in the Frame of Isaiah\nAlfred Marx — Le rituel quotidien au temple de Jérusalem à l’époque perse selon le Code sacerdotal\nChristian Grappe — La communauté comme « maison de Dieu ». Témoignages qumrâniens, intertestamentaires, targumiques et néotestamentaires\nCecilia Wassén — The Connection Between Purity Practices and the Jerusalem Temple (the House of God) Around the Turn of the Area\nHermann Lichtenberger — Haus des Gebets für alle Völker\nMichael Tilly — Die Bedeutung der Baumetaphorik für die paulinische Ekklesiologie (1. Kor 3,9–17)\nMadeleine Wieger — La « maison de Dieu » chez Philon d’Alexandrie\nGabriella Aragione — La « maison de Dieu » en tant qu’édifice (église). Enquête sur une dénomination rare et controversée dans l’antiquité chrétienne\nVolker Henning Drecoll — Das Haus Gottes in der Deutung Augustins in De ciuitate dei 18,45–49\nThierry Legrand — Les termes qui évoquent la « maison de Dieu » dans le Coran. Quelques réflexions\nMatthias Morgenstern — „Bethel“ als „Haus Gottes“ nach Gen 28,10–22 bei den Reformatoren Wolfgang Musculus und Martin Luther und im spätantiken Midrasch Genesis Rabba\nLena Roos — Building the Third Temple. Jewish and Christian Eschatology in the 21st Century\nAbstracts\nListe des contributrices et contributeurs / Liste der Beiträgerinnen und Beiträger\nIndex des textes anciens cités / Stellenregister\nIndex des auteurs cités / Autorenregister\nIndex thématique / Sachregister