دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Hans Hübner
سری: Studi biblici
ISBN (شابک) : 8839405232, 9788839405234
ناشر: Paideia
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 299
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب La legge in Paolo. Contributo allo sviluppo della teologia paolina به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب قانون در پولس کمک به توسعه الهیات پولس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به لطف تجزیه و تحلیل دقیق تغییری که مفهوم قانون در قسمت نامه خطاب به غلاطیان به رومیان متحمل می شود، نشان می دهد که چگونه تنها در مورد دوم مفهوم عدالت خدا به اصل اساسی الهیات تبدیل می شود. بنابراین، خواندن نامه به غلاطیان به خودی خود، نه شروع از نامه به رومیان و نه تلاش برای تطبیق مفهوم شریعت با مفهوم عادل شمرده شدن با ایمان، که بعداً به مرکز الهیات پولس تبدیل خواهد شد. . نتیجه یک مطالعه هیجان انگیز است که نشان می دهد چگونه پولس الهیاتی است که چیزی از سیستم فشرده مفاهیم کاملاً تعریف شده ندارد، اما همیشه فرمول بندی های خود را از موقعیت انضمامی که با آن مواجه است استخراج می کند.
Grazie ad un'analisi minuziosa del mutamento che il concetto di legge subisce nel passaggio dalla lettera ai Galati a quella ai Romani, si mostra come soltanto in quest'ultima il concetto della giustizia di Dio divenga il principio teologico fondamentale. Si tratta quindi di leggere la lettera ai Galati in se stessa, non a partire dalla lettera ai Romani né tentando di conciliarne la concezione della legge con la nozione della giustificazione per fede, che soltanto in un secondo momento diverrà il centro della teologia paolina. Ne risulta uno studio appassionante che illustra come quella di Paolo sia una teologia che non ha nulla del sistema compatto di concetti strettamente definiti, ma che sempre trae le sue formulazioni dalla situazione concreta cui si trova a far fronte.