La Ilustración radical. La filosofía y la construcción de la modernidad, 1650-1750

Prefacio
Agradecimientos
Abreviaturas
Primera parte. La “Ilustración radical”
	I. Introducción
		1. El pensamiento radical en la Alta Ilustración
		2. La “crisis de la conciencia europea”
	II. Gobierno y filosofía
		1. El advenimiento del cartesianismo
		2. El cartesianismo en Europa central
		3. La Nueva Filosofía conquista Escandinavia y el Báltico
		4. Francia: la filosofía y el absolutismo real
		5. La reacción en los estados italianos
	III. Sociedad, instituciones y revolución
		1. La filosofía y la jerarquía social
		2. Shaftesbury, Radicati, Vauvenargues
		3. El impulso revolucionario
	IV. Mujeres, filosofía y sexualidad
		1. La emancipación de la mujer
		2. Libertad de conversación y libertad sexual
	V. Censura y cultura
		1. Censura real francesa
		2. Filosofía y censura en Europa central
		3. Filosofía y censura en Europa del sur
		4. Libertad de pensamiento, de expresión y de prensa
	VI. Bibliotecas e Ilustración
		1. La “Biblioteca universal”
		2. La crisis de las universidades
		3. Las dos Ilustraciones en los estantes
		4. Lexicones y dictionnaires
		5. La Alta Ilustración en el contexto nacional
	VII. Las publicaciones eruditas
		1. La transformación de la cultura intelectual europea
		2. Las revistas y la Ilustración radical
Segunda parte. El ascenso del radicalismo filosófico
	VIII. Spinoza
	IX. Van den Enden: filosofía, democracia e igualitarismo
		1. El republicanismo democrático
		2. La conspiración revolucionaria
	X. El radicalismo y el pueblo: los hermanos Koerbagh
		1. El filósofo teólogo: Johannes Koerbagh (1634-1672)
		2. El Bloemhof
		3. El juicio de los hermanos Koerbagh
	XI. Filosofía, la intérprete de las Escrituras
		1. Luis Meyer (1629-1681)
		2. La Philosophia
		3. Las controversias de Wolzogen
		4. La filosofía: la “nueva religión”
		5. La Philosophia en Inglaterra
		6. Las repercusiones en Alemania y Escandinavia
	XII. La negación de los milagros
	XIII. El sistema de Spinoza
	XIV. Spinoza, la ciencia y los científicos
		1. El pensamiento radical y la revolución científica
		2. Spinoza y Huygens
		3. Spinoza versus Boyle
	XV. Filosofía, política y la liberación del hombre
		1. La búsqueda de la “libertad”
		2. La monarquía derrocada
		3. Spinoza, Locke y la lucha ilustrada por la tolerancia
		4. La igualdad y la búsqueda del “hombre natural”
	XVI. La publicación de una filosofía prohibida
		1. El Tratado teológico-político
		2. La batalla de la Ética
	XVII. La propagación de un movimiento prohibido
		1. La muerte de un filósofo
		2. Lucas, Saint-Glain y el círculo de La Haya
		3. El surgimiento del spinozismo holandés
		4. Philopater
		5. El radicalismo holandés a principios del siglo XVIII
Tercera parte. Europa y las “nuevas” controversias intelectuales (1680-1720)
	XVIII. Bayle y el “ateísta virtuoso”
	XIX. Las discusiones de Bredenburg
	XX. Fontenelle y la guerra de los oráculos
	XXI. La muerte del Diablo
		1. De Van Dale a Bekker
		2. El escándalo público
		3. Las Iglesias divididas
		4. La difusión en Europa
	XXII. Leenhof y la “religión filosófica universal”
		1. Frederik van Leenhof (1647-1712) 506
		2. El Cielo en la Tierra
		3. La política de la filosofía
		4. La controversia de Leenhof en los Países Bajos, Alemania y el Báltico
	XXIII. La controversia en torno a la “naturaleza de Dios” (1710-1720)
Cuarta parte. La contraofensiva intelectual
	XXIV. Las nuevas estrategias teológicas
		1. Teología y revolución en la crítica bíblica
		2. La teología física
		3. Le Clerc, Van Limborch y Locke
		4. De la “racionalidad” a la “irracionalidad” de la religión
	XXV. El colapso del cartesianismo
		1. El empirismo
		2. El empate en Francia
		3. Régis y el fracaso del cartesianismo francés
	XXVI. Leibniz y la Ilustración radical
		1. Primeros encuentros
		2. Leibniz, Steno y el desafío radical (1676-1680)
		3. Leibniz y la “guerra de filosofías”
	XXVII. Anglomanía: el “triunfo” de Newton y Locke
		1. Europa adopta las ideas inglesas
		2. Locke, el newtonismo y la Ilustración
	XXVIII. El escenario intelectual en España y Portugal
	XXIX. Alemania y el Báltico: la “guerra de los filósofos”
		1. La profundización de la crisis filosófica
		2. Las controversias wolffianas (1723-1740)
		3. Wolff y el surgimiento del deísmo alemán
		4. El wolffismo versus el newtonismo en el Báltico
Quinta parte. El progreso clandestino de la Ilustración radical (1680-1750)
	XXX. Boulainvillers y el surgimiento del deísmo francés
	XXXI. Los deístas franceses refugiados en el exilio
		1. La huida a Holanda
		2. Gueudeville y Lahontan
		3. El antagonista de Voltaire: Saint-Hyacinthe (1684-1746)
		4. El marqués d’Argens (1703-1771)
	XXXII. La novela spinozista en francés
	XXXIII. El deísmo inglés y Europa
		1. El desafío deísta
		2. John Toland (1670-1722)
		3. Anthony Collins (1676-1729)
		4. Matthew Tindal (ca. 1657-1733)
		5. Bernard Mandeville (1670-1733)
	XXXIV. Alemania: la Auflklärung radical
		1. La reacción inicial
		2. Ehrenfried Walther von Tschirnhaus (1651-1708)
		3. Friedrich Wilhelm Stosch (1648-1704)
		4. Spinoza y la Cábala: Wachter y Spaeth
		5. Theodor Ludwig Lau (1670-1740)
		6. Schmidt y la maduración del spinozismo alemán
		7. Johann Christian Edelmann (1698-1767)
	XXXV. El impacto radical en Italia
		1. Giambattista Vico (1668-1744)
		2. Paolo Mattia Doria (1662-1746)
		3. Pietro Giannone (1676-1748)
		4. El pensamiento radical en Venecia
	XXXVI. Los manuscritos filosóficos clandestinos
		1. Categorías
		2. L’Esprit de Spinosa
		3. Despotismo, Islam y la politización de la “superstición”
	XXXVII. De La Mettrie a Diderot
		1. Materialismo
		2. Diderot
	XXXVIII. Epílogo: Rousseau, radicalismo y revolución
Bibliografía
Índice analítico
Láminas