ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب La Genèse du Réel

دانلود کتاب پیدایش واقعی

La Genèse du Réel

مشخصات کتاب

La Genèse du Réel

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 2921139006 
ناشر: Éditions de la Science Intégrale 
سال نشر: 1988 
تعداد صفحات: 829 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 31,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب La Genèse du Réel به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب پیدایش واقعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب پیدایش واقعی

پیدایش واقعی بیش از هر چیز یک اثر مرجع است. داده های جدیدی را در مورد مشکل ذهن به دست می آورد. این یک کار مطالعه است تا یک ابزار ساده برای حدس و گمان فکری ناشی از ایده های متبلور. این شاهکار برنارد دو مونترال، در کوتاه‌مدت، به بحران هویت عمیقی می‌پردازد که انسان در بیداری آگاهی دچار آن خواهد شد، موضوعی که امروزه بیشتر در غرب مطرح است. نویسنده تولد احتمالی یک "آگاهی یکپارچه" را تداعی می کند که ابتدا توسط فردی رها شده از توهمات ایگو و "دروغ کیهانی" تجربه می شود و او را از توده های تابع آگاهی جمعی تفویض می کند. این دوگانگی که منعکس کننده اصل جهانی قطبیت ها است، خود را در برابر پس زمینه مبارزه بین جهان های نامرئی که از ابتدا در خدمت «تکامل» هستند و آن هایی که در خدمت «تکامل» هستند، نشان می دهد. در اینجا، نویسنده خط فکری جدیدی را آغاز می‌کند و هرگونه ارجاع مرسوم به مفاهیم تقلیل‌گرایانه ناشی از نظریه‌های ماتریالیستی مرتبط با منشأ اندیشه را رد می‌کند. به منظور روشن کردن بهتر پیچیدگی ذهن و ماهیت جهانی آن، او، از جمله، متعهد می شود که نقش سلسله مراتب جهانی مختلف را که وظایف ضروری برای تکامل انسان روی زمین را انجام می دهند، شناسایی کند.

برنارد دو مونترال به حقیقتی از تفکر مدرن حمله می‌کند که مفهوم اراده آزاد است، او می‌گوید این «شکل فریب [که] برای درک واقعی پدیده تفکر ضروری بود». بازتعریف او از مفهوم اراده آزاد "فراموشی" محور تفکر او است. او استدلال می‌کند که «بیداری روح» و ذهن، مقدمات اراده آزاد را زیر سؤال می‌برد، گامی اساسی در دستیابی به «آگاهی فوق‌العاده... مقدر شده برای آمیختگی روح و روح. «ذهن». بنابراین، او ظهور آگاهی جدیدی را برمی انگیزد که هدفش ساختن انسان «موجودی باهوش جهانی» است. با مسلح شدن به این دانش، انسان فردا، بنابراین توهمات «تطبیقی» اراده آزاد را کنار خواهد گذاشت.

برنارد دو مونترال استدلال می کند که توسعه قبلی «همتای سوداگرانه» عقل «برای توسعه و [برای] پیشرفت نفس» و همچنین برای غلبه بر آن ضروری بوده است، که ظهور نهایی یک عقل را تضمین می کند. سوپرمن این فصل‌ها به موضوعات هستی‌شناختی و متافیزیکی می‌پردازند، مانند «نور روح»، «نیروهای غیبی»، «نیروهای سیاسی و پایان چرخه» یا حتی «تصفیه ذهن انسان» که علم مردی جدید در سپیده دم چرخه جدیدی از تکامل فکر، در آستانه مبارزه ای که تئاتر آن فراتر از تاریخ بشر است. ___________


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

La Genèse du Réel est avant tout une œuvre de référence. Elle avance de nouvelles données sur la problématique du mental. Il s’agit d’une œuvre d’étude plutôt qu’un simple outil de spéculation intellectuelle issue d’idées cristallisées. Cette œuvre maîtresse de Bernard de Montréal aborde, à plus court terme, la profonde crise d’identité que subira l’homme en éveil de conscience, thème des plus pertinents en Occident aujourd’hui. L’auteur évoque la naissance éventuelle d’une « conscience intégrale » qui sera d’abord vécue par l’individu affranchi des illusions de l’ego et du « mensonge cosmique », et qui le distinguera des masses soumises à la conscience collective de l’involution. Reflet du principe universel des polarités, cette dichotomie se présente sur fond de combat entre les mondes invisibles servant l’ « évolution » et ceux servant l’ « involution » depuis le début des temps. Ici, l’auteur entame une nouvelle ligne de pensée, reniant toute référence conventionnelle aux concepts réducteurs issus des théories matérialistes portant sur l'origine de la pensée. Afin de mieux éclairer la complexité du mental et de sa nature universelle, il entreprend, entre autres, de cerner le rôle des diverses hiérarchies universelles exécutant les tâches essentielles à l’évolution de l’homme sur terre.

Bernard de Montréal s’en prend à un truisme de la pensée moderne qu’est le concept du libre arbitre, cette « forme de déception [qui fut] nécessaire », dit-il, à la compréhension réelle du phénomène de la pensée. Sa redéfinition de la notion du libre arbitre « involutif », est centrale à sa pensée. Celui-ci avance que « l’éveil de l’esprit » et du mental mettra en cause les prémisses du libre arbitre, étape essentielle à l’accès d’une « conscience supramentale…destinée à la fusion de l’âme et de l’esprit ». Il évoque ainsi l’avènement d’une conscience nouvelle, visant à faire de l’homme « un être universellement intelligent ». Fort de cette connaissance, l’homme de demain abandonnera ainsi les illusions « involutives » du libre arbitre.

Bernard de Montréal avance que le développement antérieur de la « contrepartie spéculative » de l’intellect aura été « nécessaire au développement et [à] la progression de l’ego » ainsi qu’à son dépassement, ce qui assurera l’émergence éventuelle d’un surhomme. Ces chapitres traitent de thèmes tant ontologiques que métaphysiques, tel que « La lumière de l'esprit », « Les forces occultes », «Les forces politiques et la fin du cycle » ou encore « L'épuration du mental humain », évoquant la science d’un nouvel homme à l’aube d’un nouveau cycle d’évolution de la pensée, sur le point de se rallier à un combat dont le théâtre dépasse l’histoire humaine. ___________





نظرات کاربران