دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Vol. 3.2] نویسندگان: Friedrich Nietzsche, Giorgio Colli (editor), Mazzino Montinari (editor) سری: Opere di Friedrich Nietzsche ISBN (شابک) : 8845900266, 9788845900266 ناشر: Adelphi سال نشر: 1973 تعداد صفحات: 451 [464] زبان: Italian فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب La filosofia nell'epoca tragica dei Greci - Scritti dal 1870 al 1873 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه در عصر تراژیک یونانیان - نوشته های 1870 تا 1873 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نوشتههای سالهای 1870-1873، که در این جلد گردآوری شدهاند، راههای بسیاری را که نیچه در ابتدای کارش تلاش کرده بود به ما نشان میدهد. نیچه در آن سالها نه تنها یک فیلسوف یا فیلسوف یا مجادله دان یا شاعر، بلکه همیشه به طور همزمان جذب حرفه های ناهماهنگی می شد که پس از آن به مرور زمان در یک شخصیت واحد جمع می شدند. مرکز یونان است: بنابراین از یک سو متون غنی از پیشنهادهایی داریم که شکلگیری آشفته تولد تراژدی را نشان میدهند - میتوانیم شکلگیری مقولههای آپولونی و دیونیزی را دنبال کنیم و تحلیلهای زیباییشناختی و تاریخی کاملاً جدیدی پیدا میکنیم که از مسائل تراژدی یونانی الهام بگیرید - از سوی دیگر متن مهمی که عنوان این جلد را می دهد، فلسفه در عصر تراژیک یونانی ها، جایی که نیچه با بی واسطه بودن، نمایه ای از اندیشه یونانی را در مورد ریشه ها دنبال می کند: این بلندپروازانهترین پروژه این سالها است، اولین نمونه از آن رویکرد کاملاً شخصی به متفکران، از هستی منفرد تا موجودات مفرد، که بعداً مشخصه نیچه باقی ماند. یکی دیگر از دلایل او، یعنی مجادله علیه مفهوم مدرن فرهنگ، سپس در کنفرانسهای آینده مدارس ما، با محوریت موضوعاتی که دوباره در Inattuali دوباره سازماندهی شده ظاهر میشوند، آشکار میشود. در نهایت، شاید شگفتانگیزترین نوشته نیچه اول از این سالها، پیشبینی چشمگیر رادیکالترین اکتشافات نظری سالهای بعد باشد: مقاله درباره حقیقت و دروغ به معنایی غیراخلاقی. این قطعه ای بسیار سریع و خیره کننده است که تقریباً در حال فرار از شکاف ها می گذرد: در این صفحات خود مفهوم حقیقت تضعیف می شود - و نه برای اولین بار، از منظر شکاکیت بی ضرر. که به جرات می توان گفت که هرگز از آن ضربه خلاص نشد.
Gli scritti degli anni 1870-1873, raccolti in questo volume, ci mostrano quali molteplici vie Nietzsche tentasse già agli inizi della sua opera. Mai soltanto filosofo o filologo o polemista o poeta, ma sempre attratto simultaneamente da vocazioni discordanti, che poi si comporranno, col tempo, in una figura unica, Nietzsche oscilla in quegli anni fra diversi modelli di pensiero, di tono, di stile. Il centro è la Grecia: così da una parte abbiamo i testi ricchi di suggestioni che segnano la travagliata formazione della Nascita della tragedia – vi possiamo seguire il formarsi delle categorie apollineo e dionisiaco e vi troviamo analisi affatto nuove, estetiche e storiche, che prendono spunto da problemi della tragedia greca –, dall’altra l’importante testo che dà il titolo a questo volume, La filosofia nell’epoca tragica dei Greci, dove Nietzsche traccia, con grande immediatezza, un profilo del pensiero greco delle origini: è il progetto più ambizioso di questi anni, primo esempio di quell’approccio del tutto personale ai pensatori, da essere singolare a esseri singolari, che poi resterà caratteristico di Nietzsche. Un altro suo motivo, e cioè la polemica contro il concetto moderno di cultura, si manifesta poi nelle conferenze Sull’avvenire delle nostre scuole, centrate su temi che poi riappariranno riorchestrati nelle Inattuali. Infine è di questi anni lo scritto forse più sorprendente del primo Nietzsche, una fulminante anticipazione delle più radicali scoperte teoretiche degli anni successivi: il saggio Su verità e menzogna in senso extramorale. È un frammento rapidissimo, abbagliante, che passa quasi fuggendo su voragini: in queste pagine viene scalzata alla radice – e non, per la prima volta, in una prospettiva di innocuo scetticismo – la nozione stessa di verità. La quale, si può dire tranquillamente, da quel colpo non si è più ripresa.