دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب La Faculte de juger
دانلود کتاب دانشکده داوری
مشخصات کتاب
La Faculte de juger
ویرایش: 0
نویسندگان: Jean-François Lyotard
سری: Collection "Critique"
ISBN (شابک) : 2707310166, 9782707310163
ناشر: Editions de Minuit
سال نشر: 1985
تعداد صفحات: 236
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 75,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دانشکده داوری: مطالعه زبان خارجی و مرجع، آموزش، فرهنگ لغت و اصطلاحنامه زبان خارجی، مرجع
در صورت تبدیل فایل کتاب La Faculte de juger به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانشکده داوری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دانشکده داوری
شش فیلسوف در اینجا بررسی می کنند که چگونه در مواقعی که قانون وجود ندارد، قضاوت کنیم. این فرصت با نوشتههای یکی از آنها، ژان فرانسوا لیوتار، در خلال یک گفتگوی عمومی در سرسی-لا-سال در ژوئیه 1982 به آنها داده شده است. عنوان اشاره به کانت دارد. نیروی قضاوت نه تنها موضوع نقد را نشان میدهد، بلکه چیزی است که بهار آن را میسازد. ژان لوک نانسی، می میرد به بدیهیات J. F. Lyotard: اکنون باید بدون معیار قضاوت کنیم، نویسنده قاعده ای را اضافه می کند: وظیفه ای که شامل قرار گرفتن در معرض الزام آزادی است که قانون نیست، اما «دیگری به عنوان قانون» است. قضاوت کانت درباره امر متعالی نمونه ای از این موضوع را ارائه می دهد. بنابراین، میتوانیم از «آخرین داوری» صحبت کنیم که بیوقفه در مورد هر یک از قضاوتهای ما قضاوت میکند. وینسنت دسکومب، ملاحظات متعالی نویسنده تقابلی را که اغلب بین قضاوتهای واقعی («توصیفی») و قضاوتهای ارزشی («تجویزی») انجام میشود رد میکند و ترجیح میدهد استدلال عملی را با استدلال نظری مخالفت کند. ژاک دریدا، تعصبات. در مقابل قانون نویسنده با دنبال کردن اندیشهای جدید درباره قضاوت در کار جی.اف. اتفاقاً همین داستان بدون عنوان است، قطعهای از محاکمه، که میدانیم کافکا نمیخواست آن را منتشر کند. گاربیس کورتیان، قانون فلسفه در مجادله سیاسی حق فلسفه مسئله استقلال نظریه آن است. در مورد این خودمختاری در شرایط پسامدرن عقل چطور؟ کار J. F. Lyotard اساساً از سرگیری مجدد این سؤال به عنوان یک مشکل قضاوت به معنای واقعی این اصطلاح است. فیلیپ لاکو-لابارت، کجا بودیم؟ هر بحثی به معنای اختلاف نظر است. آن سال در مورد تفاوت بین مدرن و پست مدرن بود که اخیراً توسط J. F. Lyotard مورد ارزیابی مجدد قرار گرفت. احمقانه ما نمی توانستیم بدون بیشتر مشترک آن شویم، آن را بد تشخیص دادیم. این متن به روشن ساختن این نوع مقاومت در برابر اندیشه ای نزدیک و تحسین برانگیز اختصاص دارد. ژان فرانسوا لیوتار، قضاوت کننده در اختلاف قضاوت داشته باشید نمی توان آن را آموزش داد. با این حال، گفته می شود که این امر با افزایش سن به دست می آید. نیاز به زمانی که بین دو طرف درگیری وجود دارد، هیچ قانونی وجود ندارد که برای تصمیم گیری کافی باشد. شخصیت مثبت خردمندانه منتقد، به دعوا رسیدگی می کند تا از بررسی پرونده طبق قانونی که متعلق به او نیست اجتناب کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Six philosophes examinent ici comment juger quand la loi manque. L’occasion leur en est donnée par les écrits de l’un d’eux, Jean-François Lyotard, lors d’un colloque à Cerisy-La-Salle en juillet 1982. Le titre fait allusion à Kant. La force de juger ne représente pas seulement l’objet de la critique, elle est ce qui tend son ressort. Jean-Luc Nancy, Dies irae À l'axiome de J. F. Lyotard : nous avons désormais à juger sans critère, l'auteur ajoute une règle : celle d'une tâche qui consiste à être exposé à l'impératif d'une liberté qui n'est pas loi mais qui est “ l'autre comme loi ”. Le jugement du sublime chez Kant en donne l'exemple. On peut ainsi parler d'un “ jugement dernier ” qui juge sans cesse chacun de nos jugements. Vincent Descombes, Considérations transcendantales L'auteur rejette l'opposition que l'on fait souvent entre les jugements de fait (“ le descriptif ”) et les jugements de valeur (“ le prescriptif ”), et préfère opposer le raisonnement pratique au raisonnement théorique. Jacques Derrida, Préjugés. Devant la loi En suivant comme un fil conducteur une nouvelle pensée du jugement dans l'œuvre de J. F. Lyotard, l'auteur se trouve conduit, en réponse, à tenter une lecture de Devant la loi, bref récit intitulé et publié par Kafka. Ce même récit se trouve être sans son titre, un fragment du Procès dont on sait que Kafka ne voulut pas le publier. Garbis Kortian, Le droit de la philosophie dans la controverse politique Le droit de la philosophie, c'est la question de l'autonomie de sa théorie. Qu'en est-il de cette autonomie dans une condition postmoderne de la raison ? L'œuvre de J. F. Lyotard est essentiellement la reprise de cette question comme un problème de jugement au sens authentique de ce terme. Philippe Lacoue-Labarthe, Où en étions-nous ? Toute discussion suppose un différend. Cette année-là il portait sur la différence entre le moderne et le postmoderne récemment réestimé par J. F. Lyotard. Sourdement on ne pouvait y souscrire sans plus, on s'y reconnaissait mal. C'est à l'élucidation de cette sorte de résistance à une pensée proche et admirée qu'est consacré ce texte. Jean-François Lyotard, Judicieux dans le différend Avoir du jugement. Cela ne s'enseigne pas. Cela pourtant s'acquiert, dit-on, avec l'âge. Nécessité d'en avoir quand entre deux parties en conflit, aucune règle n'existe qu'il suffirait d'appliquer pour trancher. Le judicieux figure positive du critique, veille au différend pour éviter d'instruire le cas selon une législation qui ne serait pas la sienne.
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب The C# Programming Language
دانلود کتاب Getting by : estates, class and culture in austerity Britain
