برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب La critica de la colonalidad en ocho ensayos

دانلود کتاب نقد استعمار در هشت مقاله

مشخصات کتاب

La critica de la colonalidad en ocho ensayos

دسته بندی: فرهنگی
ویرایش: Paperback 
نویسندگان: Rita Segato  
سری:  
ISBN (شابک) : 9789875746251 
ناشر: Prometeo Libros 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 149 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 54 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 53,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب نقد استعمار در هشت مقاله: انسان شناسی، اختلاط، مطالعات جنسیتی

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 10

در صورت تبدیل فایل کتاب La critica de la colonalidad en ocho ensayos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نقد استعمار در هشت مقاله نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب نقد استعمار در هشت مقاله

هر قومی را نه باید از تفاوت یک میراث فرهنگی جوهری، پایدار، دائمی و ثابت، یا یک معرفت متبلور، بلکه به عنوان یک بردار تاریخی درک کرد. فرهنگ و میراث آن، به نوبه خود، به مثابه انحراف روند تاریخی، رسوبی از تجربه تاریخی انباشته و در فرآیندی که متوقف نمی شود، تلقی می شود. ماهیت تجمعی این رسوب در آنچه ما به عنوان کاربردها، آداب و رسوم و مفاهیم ظاهری آرام و تکراری درک می‌کنیم، مشخص می‌شود، که مفهوم انسان‌شناختی فرهنگ آن را تسخیر، تثبیت و به عنوان هدف مشاهده انضباطی خود فرض می‌کند. با این حال، هر مردم نگاری که ده سال بعد به رشته خود باز می گردد، می داند که این ظهور پایداری سرابی بیش نیست و آداب و رسوم چیزی بیش از تاریخ در حال شکل گیری نیست. بدين ترتيب متذكر مي شود كه عرف قابل تغيير است و در واقع دائماً تعديل مي شود، زيرا دوام يك قوم به تكرار اعمال آن و عدم تحرك عقايد آن بستگي ندارد. به این ترتیب، ما لنگرهایی را که هویت را حفظ می کنند، بدون صرف نظر از آن، بلکه با اشاره به مفهوم مردم، به عنوان یک بردار تاریخی، به عنوان عامل جمعی یک پروژه تاریخی، که برآمده از یک گذشته مشترک تصور می شود، شل می کنیم. همچنین ساختن آینده ای مشترک، از طریق طرحی درونی که تضاد منافع و تضاد حساسیت های اخلاقی و مواضع سیاسی را مستثنی نمی کند، اما داستانی مشترک دارد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Cada pueblo debe ser percibido no a partir de la diferencia de un patrimonio substantivo, estable, permanente y fijo de cultura, o una episteme cristalizada, sino como un vector histórico. La cultura y su patrimonio, a su vez, son percibidos como una decantación del proceso histórico, sedimento de la experiencia histórica acumulada y en un proceso que no se detiene. El carácter cumulativo de ese sedimento se concretiza en lo que percibimos como usos, costumbres y nociones de apariencia quieta y repetitiva, que el concepto antropológico de cultura captura, estabiliza y postula como su objeto de observación disciplinar. Sin embargo, todo etnógrafo que regresa a su campo diez años después sabe que esa apariencia de estabilidad no es más que un espejismo, y que usos y costumbres son nada más que historia en proceso. Se advierte, de esta forma, que la costumbre puede ser cambiada y en verdad se modifica constantemente, pues la permanencia de un pueblo no depende de la repetición de sus prácticas, ni de la inmovilidad de sus ideas. Soltamos así las amarras que sustentan la identidad, sin dispensarla, pero refiriéndola a la noción de pueblo, como vector histórico, como agente colectivo de un proyecto histórico, que se percibe viniendo de un pasado común y construyendo un futuro también común, a través de una trama interna que no dispensa el conflicto de intereses y el antagonismo de las sensibilidades éticas y posturas políticas, pero que comparte una historia.

فهرست مطالب

Índice 

Introducción: Colonialidad del poder y antropología por demanda 
Anibal Quijano y la perspectiva de la colonlalidad del poder
Género y colonlalidad del patriarcado comunitario de baja intensidad al patriarcado colonial moderno de alta intensidad
El sexo y la Norma: frente estatal-empresarial-mediático-cristiano 
Que cada pueblo teja los hilos de su historia: la colonialidad legislativa de los salvadores de la infancia indígena
El Edipo Negro: colonialidad y forclusión de género y raza 
Los cauces profundos de la raza latinoamericana: una relectura del mestizaje
El color de la cárcel en América Latina. Apuntes sobre la colonialidad de la justicia en un continente en desconstrucción
Brechas Decoloniales para una Umversiclad Nuestroamericana