ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب La citadelle intérieure. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle

دانلود کتاب ارگ داخلی. مقدمه ای بر اندیشه های مارکوس اورلیوس

La citadelle intérieure. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle

مشخصات کتاب

La citadelle intérieure. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle

ویرایش: 2nd 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9782213029849, 2213029849 
ناشر: Fayard 
سال نشر: 1997 
تعداد صفحات: 388 
زبان: French  
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 17 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 59,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب La citadelle intérieure. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ارگ داخلی. مقدمه ای بر اندیشه های مارکوس اورلیوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ارگ داخلی. مقدمه ای بر اندیشه های مارکوس اورلیوس

مارک اورله با نوشتن قلم‌هایش، قلعه‌ای را در درون خود ساخت که در برابر مشکلات احساسات دست نیافتنی بود. اما این ارگ کجاست؟ آرامش حاکم است، برج عاج نیست که در آن به خودخواهی متعالی پناه ببرد. او نه؟ هر دو مکان بالا، از کجا؟ دسترسی داریم؟ میدان دید وسیع و پایگاه عملیاتی که امکان عمل در دوردست را ممکن می سازد. به عبارت دیگر، قلم‌ها کتاب مرد عمل است که به دنبال آرامش است، زیرا شرط ضروری کارآمدی است و عمل انسانی برای او ارزشی عمیق و ماندگار دارد، تنها در صورتی که با چشم‌انداز آن همخوانی داشته باشد. کل کائنات و جامعه؟ از همه مردان اما چنین نگرشی چیزی نیست جز خود رواقی، دقیقاً به شکلی که اپکتتوس آن را آشکار کرد. ? مارک اورل. هنگامی که امپراتور در کتاب خود تلاش می کند تا سه رشته اساسی را تمرین کند: دیدن واقعیت؟ همانطور که هست، خود را از همه تعصبات رها می کند؟ رویدادهای پرشور و عاشقانه را می پذیرد که ناشی از سیر کلی طبیعت است و در خدمت جامعه عمل می کند. انسان، او کاری جز تمرین در سه بخش فلسفه آنطور که اپکتتوس آنها را تعریف کرده بود، انجام نمی دهد. قلم ها حول این طرح سه تایی سازماندهی شده اند. به همین دلیل است که مقدمه کنونی Pens de Marc Aur?le را می توان به معنای خاصی به عنوان مقدمه ای بر رواقی گری باستان خواند. آیا بالاخره یک رواقی ابدی وجود نخواهد داشت که،؟ از طریق زمان و مکان، یکی از نگرش‌های ممکن آگاهی انسان خواهد بود؟ پیر هادو از سال 1991 استاد افتخاری کالج فرانسه بوده است. تحقیقات او ابتدا بر رابطه هلنیزم و مسیحیت و سپس بر عرفان نوافلاطونی و فلسفه دوره هلنیستی متمرکز شد. آنها اکنون به توصیف کلی از پدیده معنوی که توسط فلسفه بازنمایی می شود، روی آورده اند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

En ?crivant ses Pens?es, Marc Aur?le b?tit en lui-m?me une citadelle inaccessible aux troubles des passions. Mais cette citadelle, o? r?gne la s?r?nit?, n'est pas une tour d'ivoire dans laquelle il se r?fugierait en un ?go?sme transcendant; elle est bien plut?t ? la fois le haut lieu, d'o? l'on acc?de ? un immense champ de vision, et la base d'op?rations qui permet d'agir au loin. Autrement dit, les Pens?es sont le livre d'un homme d'action, qui cherche la s?r?nit?, parce qu'elle est la condition indispensable de l'efficacit?, et pour qui l'action humaine n'a de valeur profonde et durable que si elle s'ins?re dans la perspective du Tout de l'Univers et de la communaut? de tous les hommes. Mais une telle attitude n'est autre que le sto?cisme lui-m?me, pr?cis?ment sous la forme sous laquelle Epict?te l'avait r?v?l? ? Marc Aur?le. Lorsque l'empereur s'efforce dans son livre de pratiquer trois disciplines fondamentales: voir la r?alit? telle qu'elle est, en se lib?rant de tout pr?jug? passionnel, accepter avec amour les ?v?nements tels qu'ils r?sultent du cours g?n?ral de la Nature, agir au service de la communaut? humaine, il ne fait rien d'autre que de s'exercer dans les trois parties de la philosophie telles qu'Epict?te les avait d?finies. Les Pens?es s'organisent autour de ce sch?ma ternaire. C'est pourquoi la pr?sente introduction aux Pens?es de Marc Aur?le pourra ?tre lue en un certain sens comme une introduction au sto?cisme antique. N'y aurait-il pas finalement un sto?cisme ?ternel qui, ? travers le temps et l'espace, serait l'une des attitudes possibles de la conscience humaine?Pierre Hadot est depuis 1991 professeur honoraire au Coll?ge de France. Ses recherches se sont concentr?es tout d'abord sur les rapports entre hell?nisme et christianisme, puis sur la mystique n?oplatonicienne et la philosophie d'?poque hell?nistique. Elles se sont maintenant orient?es vers une description g?n?rale du ph?nom?ne spirituel que repr?sente la philosophie.



فهرست مطالب

Titre
......Page 5
AVANT-PROPOS......Page 8
1. Une jeunesse heureuse, un règne tourmenté......Page 14
2. L\'évolution vers la philosophie......Page 17
3. Insouciance d\'un,jeune prince et rêves de vie austère......Page 19
4. Junius Rusticus......Page 22
5. Lecture d\'« Ariston»......Page 25
6. Les professeurs et les amis......Page 28
7. L\'empereur-philosophe......Page 32
1. Destin d\'un texte......Page 36
2. Le titre......Page 38
3. Hypothèses sur le genre littéraire de l\'ouvrage......Page 40
4. Un étrange ouvrage......Page 43
5. Les Pensées comme notes personnelles (hypomnémata)......Page 46
1. La «pratique» et la «théorie»......Page 52
2. Les dogmes et leur formulation......Page 54
3. Les trois règles de vie ou disciplines......Page 60
4. Les exercices de l\'imagination......Page 63
5. L\'écriture comme exercice spirituel......Page 65
6. Des exercices «grecs»......Page 68
1. Souvenirs de lectures philosophiques......Page 70
2. L\'enseignement d\'Epictète......Page 75
3. Les citations d\'Epictète dans les Pensées ......Page 82
4. Les trois règles de vie ou disciplines selon Epictète......Page 86
5. Influence d\'Ariston?......Page 87
1. Caractéristiques générales du stoicisme......Page 90
2. Les parties de la philosophie selon les stoiciens......Page 95
3. Les trois actes de l\'âme et les trois thèmes d\'exercice selon Epictète......Page 99
4. Les trois thèmes d\'exercice et les trois parties de la philosophie......Page 107
5. La cohérence du Tout......Page 116
1. La discipline de l\'assentiment......Page 120
2. La citadelle intérieure......Page 124
1. Discipline du désir et discipline de l\'impulsion......Page 146
2. Circonscrire le présent......Page 149
3. Le présent. l\'événement et la conscience cosmique......Page 156
4. Amor fati......Page 161
5. La providence ou les atomes?......Page 165
6. Pessimisme?......Page 181
7. Les niveaux de la conscience cosmique......Page 196
1. La discipline de l\'action......Page 200
2. Le sérieux de l\'action......Page 202
3. Les «actions appropriées»......Page 205
4. L\'incertitude et le souci......Page 207
5. L\'intention morale ou le feu que toute matière alimente......Page 210
6. La liberté intérieure à l\'égard des actions: pureté et simplicité de l\'intention......Page 217
7. La \"clause de réserve» et les exercices pour se préparer à affronter les difficultés......Page 221
8. Résignation?......Page 225
9. L\'altruisme......Page 227
10. Action et valeur, justice et impartialité......Page 231
11. Pitié, douceur et bienveillance......Page 239
12. L\'amour d\'autrui......Page 245
1. Les trois vertus et les trois disciplines......Page 250
2. La joie......Page 257
1. L\'auteur et son oeuvre......Page 262
2. Les limites de la psychologie historique......Page 263
3. La recherche stylistique......Page 276
4. Repères chronologiques......Page 279
5. Les Livres II-XII......Page 282
6. Le souvenir des disparus......Page 294
7. Les «Confessions» de Marc Aurèle......Page 296
8. Verus ou Fictus: « Sincère» ou «Affecté»......Page 307
9. La solitude de l\'empereur et celle du philosophe......Page 309
10. Modèles politiques......Page 315
11. \"N\'espère pas la République de Platon»......Page 322
CONCLUSION......Page 328
ANNEXES......Page 336
NOTES......Page 338
BIBLIOGRAPHIE......Page 358
INDEX DES CITATIONS DES PENSÉES......Page 362
INDEX DES CITATIONS DES ENTRETIENS D\'ÉPICTÈTE......Page 368
INDEX DES NOMS PROPRES......Page 370
INDEX ANALYTIQUE......Page 378
TABLE DES MATIÈRES......Page 384




نظرات کاربران